彭泽县一中(九江十校联考2023哪十校)
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2024-06-15
150
1. 彭泽县一中,九江十校联考2023哪十校?
联考十校有
1.柴桑区一中 2.德安一中
3.都昌一中4.庐山市一中
5.湖口中学 6.彭泽一中
7.瑞昌一中 8.武宁一中
9.修水一中 10.永修一中
2. 有时候真的很向往陶渊明式生活?
之所以向往陶渊明似的生活,大都是因为当前的生活压力太大,想释放压力罢了,也不算是逃避生活。其实如果你真的选择了陶渊明似的生活,相信你也坚持不了多久,你还是会回到社会生活的大浪潮中来的。
下面我们先来说说什么是陶渊明似的生活。
陶渊明有很多很有名的句诗:
比如:采菊东篱下,悠然见南山
还有我们都比较熟悉的是中学时候学过的《归园田居 其三》,来看看你还记不记得:
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
从这些描写山水田园的诗里就能读出来,这些生活是那么悠闲自在,无拘无束,没有了每天上班忙碌,没有人际应酬的虚伪,与世无争,想干什么就干什么,回到了生活的本真,不会为了生活而生活,这些闲适的生活都是我们大家都向往。
但是我们从另一个角度来看一下,假如你现在放弃现有忙碌的生活,找到了一个世外桃源,过上了每天日出而作日落而息的生活。
刚开始的一个星期,你会想,终于不用每天都忙忙碌碌的东奔西跑,每天悠哉悠哉,游走于山青绿水之间,想想,这就是我们想要的生活。
慢慢的,一个月后,一年后,你会慢慢地发现你跟不上这个时代了。
再过个十年,就更会感觉到你像是被这个时代给抛弃了,虽然每天任然可以纵情山水,但是渐渐的,你会发现你这十年的生活是多么的单调的。
所以,即使我们会向往陶渊明似的生活,但是我们也不会抛弃我们现有的生活,因为忙碌,因为奋斗,所以我们的人才才会更精彩。
你说呢?欢迎在下方留言说说你的看法~
3. 2015年江西省鄱阳的湖城学校的湖城之星名单?
鄱阳市的初中有如下:
公立:鄱二中初中部,鄱阳镇中学,芝阳学校,教师进修附中,湖城学校初中部。
私立:洪迈学校,扬帆中学,实验中学,育才学校,秋实学校。
鄱阳位于江西省的东北部,鄱阳湖的东岸,是江西省试点省直管县之一。鄱阳县地处东经116°23′45″至117°06′15″,北纬28°46′26″至29°42′03″之间,北与彭泽县和安徽省东至县交界;南同余干、万年接壤;东以景德镇、乐平市为邻;西北同都昌县山水相连。截至2014年,鄱阳县辖区面积4215平方公里,其中水域面积948.7平方公里,占22.5%,因此有“中国湖城”的美誉。
4. 去哪几个景点?
1、庐山:世界级景区的独特,就是独特多。
奇秀甲天下的庐山,可是有上千年历史,驰名中外的世界级景区哦。它的世界独特性就很多了,找找课本都能找出很多来。小编引用推荐词来说吧:奇秀甲天下的庐山,滨临鄱阳湖畔,立于长江南岸,集雄、奇、险、秀于一身,是驰名中外的世界文化景观,云海变幻莫测,别墅千姿百态,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
2212、井冈山:全国独一的朝圣风景区,根子红,景色好。
1927年,毛泽东、朱德率领中国工农红军在这里创建第一个农村革命根据地,井冈山星星之火,燃遍全国,所以很多人带着朝圣的想法游井冈山的。说起井冈山,它可以不光根子红,景色也非常不错的。“井冈山下后,万岭不思游”。
113、三清山:让你叫出来的绝景,世界级的花岗岩峰林。
在三清山,当然看山,三清山的山如仙境般在世界上是少有的,三清山可是世界自然遗产,拥有西太平洋最美丽的花岗岩峰林,是大自然的神奇造化,鬼斧神工,栩栩如生。很多外宾都去看。
114、龙虎山:世界级丹霞风景,道教正一派祖庭。
龙虎山有三个必去游的理由:一是看看世界级的丹霞地貌为什么,山哪么红,水哪么清,山水交融为什么哪么美。二是看看,为什么张天师为什么63代不断都居龙虎山修道传教,它可是道教正一派祖庭,可是有“南张北孔”之说,北孔就是孔子世家。三是看看,古越人的棺材为什么安葬在悬崖上,又是怎么安葬的。
005、婺源:中国最美乡村,三四月份看油菜花。
其实婺源是上饶市的一个县,县里分布着大大小小很多的古村落,我们是这么推荐它的:“青山绿水一幅画,白云深处有人家”。婺源古村棋布,粉墙黛瓦,小桥流水,田园如画,被誉为“中国最美的乡村”。三四月份,“看菜花,游古村”,把婺源推成了世界的旅游经典了。而秋日之婺源,更有一种成熟后浪漫。
006、景德镇“古窑景区”
江西有一“镇”:世界瓷都景德镇,千年不熄的窑火闪烁着中华文明之光,“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”的瓷器蜚声海内外。景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。China,是中国,哪china是瓷器,“CHINA”的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”。而到了景德镇当然要去一下古窑了,它是中国瓷器文化的缩影。
0007、明月山、温汤镇:山泉组合,为健康而去的地方。
明月山"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化",明月山温泉,无色无味,具有低矿化度、低钠、富硒、偏硅酸含量高等特点,为国内外罕见富硒温泉。可能这样推荐有点难懂,这样说,“很多游客说到明月山泡温泉治好了多年的顽疾”,你更好理解为什么推荐。不过不要错误理解明月山温泉有包治百病的神奇哦,只是说,爬爬明月山,泡泡富硒,是很独特的健康之旅。
008、鄱阳湖湿地公园:鄱阳湖,江西的母亲湖
中国最大的淡水湖鄱阳湖鄱阳湖烟波浩渺,四季风景如画,是世界上最大的候鸟保护区、名副其实的“珍禽王国”,看侯鸟,观湿地,游鄱阳,吃鱼宴,去去鄱阳湖湿地公园,他是目前开发成熟的鄱阳湖主题的旅游景区。
009、南昌·滕王阁:因为《滕王阁序》。
南昌是江西的省会,滕王阁是南昌的标志性筑,滕王阁始建于唐,其后1300多年中,屡毁屡建29次,因王勃一篇《滕王阁序》而名扬天下,是“江南三大名楼”之首。同时,滕王阁是南昌吉祥风水建筑,有古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残。就冲着王勃一篇《滕王阁序》。
0010、赣州·古城墙·通天岩:宋城神韵
亲近赣州,品味宋城神韵,领略客家风情,重温红色经典,回归自然山水。
05. 为什么要写桃花源记?
陶渊明,名潜,字元亮,自号“五柳先生”,是东晋著名诗人、辞赋家,中国第一位田园诗人。他曾出任江州祭酒、建威参军等职,最末一次出任彭泽县令,八十多年便挂冠而去,归隐田园。
陶渊明爱菊,众所周知。不但有周敦颐《爱莲说》中的句子“晋陶渊明独爱菊”为证,陶渊明自己的诗也吟道“采菊东篱下,悠然见南山”,表达了自己超脱尘世之外的悠闲与自在。那么问题来了,既然陶渊明如此爱菊,那么他表达自己理想与追求的名篇《桃花源记》,为何不取名“菊花源记”呢?我认为有以下原因:
桃花代表理想,菊花隐喻现实桃花三月盛开,背景是“草色青青柳色黄”,生机无限,美艳惊人。李白的“桃李出深井,花艳惊上春”,就是例子。杜甫也有诗赞美桃花,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。可见桃花是美的化身,代表理想与追求。春天是一年的开端,刚起头,有的是希望。春天盛开的桃花也带给诗人无限的向往与期冀。
菊花开在秋季,一个成熟与冷静的季节。经历过官场的种种约束,选择“不为五斗米折腰”的陶渊明,这时也已步入思想成熟的中年。此时,他政治态度明确,生活选择清晰,正式开始了他的田园隐居生活。菊花坚忍飘逸,高洁宁静,与诗人的不与世俗同流合污的品性气质相契合,隐喻作者对现实的选择。
桃花渲染了神秘的氛围,为描绘如诗奇境作铺垫春日溪流澄澈,两岸桃林如诗如画,渲染了一种神秘的氛围。另外春季万物勃发,令人畅想无限。那么接下来,渔人进入奇境,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”的美景次第在眼前展开就顺理成章了。
如若换为秋日,溪流两岸菊花丛丛,美倒也美,那么进入奇境后那种青葱蓬勃的景象就会被层林尽染、收割殆尽的场面替代。尽管秋是一个收获的季节,带给人无穷的欢欣和满足,但在留白,富有诗意,给人以丰富的想象这一点上,远不及春。
比如,玫瑰象征爱情,而男女相约花下,情意绵绵,温馨浪漫,文学作品中选取的场景却大多是桃花盛开,缤纷如霞。即便主人公内心泛起些许惆怅,那情也是美丽的。如崔护的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,或者一度荣登热剧榜的《三生三世十里桃花》。
桃花如梦,转瞬即逝;菊花冷静,一如眼前。作者在《桃花源记》里描绘的理想社会,没有战乱,没有剥削,环境优美,人际和谐。它终究是远离现实的,不可能实现的。桃花如梦如幻,奇境出现或消失,皆有可能。这为文章最后再觅桃源而不得埋下了伏笔,做好了铺垫。
而菊花冷静,一切皆在眼前,不适宜作空想完美社会的背景。它是成熟思考、理性选择的伴侣,适与哲理和真相为邻。
总之,陶渊明的《桃花源记》无论是意境的营造、主题的选取、题目的敲定,都是经过深思熟虑的。陶君爱菊之清风傲骨,爱菊之坚忍淡泊,但这并不意味着他不向往富足、美好、和谐的生活。如果以人作比,那么菊花是同甘共苦的发妻,桃花则是梦想中的情人。以桃源象征理想追求,也就特别容易理解了。
6. 历史上有哪些生前不得志?
纵观历史,诸多闻名于当今的文人,在自身所生活的时代却并不得志,甚至可以说是穷困潦倒,朝不虑夕。但历经岁月的淘洗过后,终会被后人所发现,而后为其或才学或气节所倾倒,进而名传千古。而千古失意文人的境遇,却各有不同,或郁郁不得志,或穷困潦倒,也可能兼或有之。而造成这样境遇的原因多种多样,但究其根本,大抵是不被主流社会或是当权者所认可罢了。也正因为如此,才会有如此之多的名篇佳作供世人瞻仰。下面便列举四位生前不得志,却死后名垂千古的人物。
一、 至圣先师:孔子提及孔子,他留给我们最典型的印象便是:孔子带着几个得意弟子,驾着马车周游列国,游说君王,总试图用自己坚信不疑的"仁义道德"去打动君王们,让其推行"仁政"。
但却从未被重视,或是稍一崭露头角,便会因为不合时宜而被罢黜。在群雄逐鹿中原,问鼎天下的时代,君王们需要的是"运筹帷幄、决胜千里"的军事人才,就像读书人苏秦,在几经挫折后,顺应时世,校准自己的人生目标后,完成了"沟连六国、合纵拒秦"的独步天下的创意后,身挂六国相印,一扫读书人贫穷落魄的倒霉相,顾盼而自雄了。而孔子在固执地建构自己的道德王国,与当时凭硬实力称雄的时代潮流格格不入,这样思想过分超前或者可以称之为逆天而行的人,便只会被时代所淘汰,沦落为潦倒落魄的边缘人物。也正因为如此,咱们的"至圣先师"穷其一生,也是孤苦无依,甚至儿子不幸早亡,晚年落魄不堪,甚至到了揭不开锅的境地。但因其教导有方,其下门人弟子相处融洽。且将孔子奉若神明,崇敬不已才会有以子贡为首的弟子不断接济老师,使得他过得不是那么窘迫。
及至孔子去世以后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。并将其仁政思想广为流传,随着时间的推移,与实践的证明,孔子及其儒家思想,在教化民众方面有着不可磨灭的功绩。进而被后世的统治者所推崇,时至今日,其儒家思想对中国和世界仍有深远的影响,孔子被列为"世界十大文化名人"之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的"大祀"。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
二、 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神:贾谊贾谊生于洛阳,少有才名,随后师从荀况之徒张苍学习儒术。数年后,以能诵诗书善文闻名于当地,河南郡守吴公将其召致门下,对他非常器重,在贾谊辅佐下,吴公治理河南郡,成绩卓著,社会安定,时评天下第一。
汉文帝登基,听闻河南郡治理有方,擢升河南郡守为廷尉,吴公因势举荐贾谊。汉文帝征召贾谊,委以博士之职,当时贾谊二十一岁,在所聘博士中年纪最轻。出任博士期间,每逢皇帝出题让讨论时,贾谊每每有精辟见解,应答如流,获得同侪的一致赞许,汉文帝非常欣赏,破格提拔,一年之内便升任为太中大夫。且在出任大夫之时屡进忠言,并因此使得汉文帝对其信任有加。但好景不长,因贾谊少年得志,颇受器重,奸佞之臣嫉妒不已,便屡屡进言诽谤,最终导致贾谊这样一名素有才学心怀天下的国士被文帝疏远。
文帝四年,贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方,离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京,长途跋涉,途经湘江时,写下《吊屈原赋》凭吊屈原,并发抒自己的怨愤之情。 这段谪居经历,也常被后世诗人所凭吊,不知牵动多少怀才不遇之人的心绪。
谪居长沙三年后,因汉文帝想念贾谊,便将其征召入京,于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触,就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理,一直谈到深夜,汉文帝听得不觉移坐到席的前端。但就算此时昔日政敌或是去世或是流放,贾谊仍不得重用,而是被任命为梁怀王太傅而已。更有李商隐为此事赋诗曰:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
任上贾谊虽不在朝堂却仍然心念国事,屡次上疏陈述政事。后,贾谊随梁怀王入朝,怀王坠马而死,贾谊深感自责,心情忧郁,于次年抑郁而终。
此后贾谊因其才学卓著,但一生郁郁不得志而被后世广为推崇。一是对于其才学的肯定,另外呢便是,千百年来落第举子与不得志文人在贾谊的身上看到了自己的影子,并借此来表现自己怀才不遇的苦闷之感。诚然,在古时文人以进仕当做自身的毕生追求,并不乏真才实学之辈,但苦苦求而不得。这样的情况,导致这少年得志,才学卓绝的贾生称为后世文人所吟咏的对象。像王勃《滕王阁序》李白《田园言怀》等都有缅怀贾谊不得志之语。
三、田园诗祖:陶渊明陶渊明生活在晋宋易代之际,十分复杂的政治环境对其成长造成了不小的影响。他的曾祖父陶侃曾任晋朝大司马;祖父也做到太守,父亲呢官职大概低一些,但却依旧在官场略有些地位。但好景不长,陶渊明的父亲在他幼年的时候便去世了。在注重门阀的魏晋时期,陶家的地位虽然不能与当时的王、谢等士族相比,但却远胜于寒门。但陶侃出身地位,又被认为有篡位之野心,直接导致了他后人在政治上的尴尬境地。
二十多岁时,陶渊明行至江陵,入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕,但当时桓玄掌握着长江中上游的军政大权,其野心勃勃意图谋反。如此情景,致使希望政治清明国家安定的陶渊明萌生退意。几年后恰逢陶母离世,便顺势回浔阳居丧了。
此后政局突变,桓玄果然造反,以清君侧为由攻入京师自立为王。次年刘裕兴兵讨伐,为风雨飘摇的晋王朝带来一线生机。而陶渊明也认为时机成熟,希望有所作为,便出任了刘裕的参军,但赴任途中仍怀念田园生活,写下了"聊且凭化迁,终返班生庐"的句子。此时刘裕正在清缴桓玄的残余势力,陶渊明恐难有所作为,先是改任刘敬宣的参军,随后又改任彭泽县令。
而出任彭泽县令又是陶渊明一生的转折点,他在官八十余日便辞官归隐。而直接原因据《宋书》本传记载:"郡遣督邮至,县吏白'应束带见之。'潜叹曰:'我不能为五斗米折腰向乡里小人'即日解印绶去职。"而其辞官之时所作的《归去来兮辞》更是展现出了他崇尚自然的本性。
而辞彭泽令更是陶渊明一生的转折点,在其隐居之后也曾倾慕官场,但更多的却是躬耕饮酒。而后期,多次受邀出仕,但却都被拒绝。时至晚年贫病交加,郁郁而终。
陶渊明作为田园诗的开山鼻祖,其诗生前却流传不广。而后,经昭明太子萧统搜集整理编纂成册,曰《陶渊明集》虽然已经散佚,但如今能看到的陶渊明作品皆由此而来。其诗被钟嵘评作下品,可见在魏晋时期陶诗并不被重视。其当时也只以隐士著称,自萧统之后,才渐渐被世人所熟知。特别是在宋代,经过苏轼、朱熹的弘扬,及汤汉对其作品的诠释,陶渊明确立了他在文学史上崇高的地位,直至今日。
四、千古诗圣:杜甫杜甫出身世家,家境殷实,自然也是家学渊源。至成年后便游历四方,广结好友。"会当凌绝顶,一览众山小"这样荡气回肠的作品便是出自这个时期。而此时也正值大唐盛世。
而后杜甫的第一次科举无奈落第。无可奈何的他也只好继续曾经的游历生活,而在这段时间里他结识了李白、岑参、高适等人。关于李白,这段被后世赞颂为"中国文学史上最伟大的相遇"的真相其实是很残酷的,李白当时候已经写出了《蜀道难》《送孟浩然》等一系列名篇,而高适、岑参也因其壮丽的边塞诗闻名一时。而杜甫,一个落第举子,即无功名在身,又无佳作传世,在当时的他们看来只不过是一个略有些才学的年轻人罢了。
天宝五载,杜甫结束游历,在长安定居。次年玄宗诏天下"通一艺者"到长安应试,但由于权相李林甫编导了一场"野无遗贤"的闹剧,导致参加考试的士子包括杜甫在内全部落选。杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活,"举进士不中第,困长安" 。而在当时我们熟知的那些诗人,张九龄、王昌龄、王维、李白、孟浩然早都已经是文坛上赫赫有名的大人物了。他们写"明月松间照,清泉石上流""古来圣贤多寂寞,惟有饮者留其名""大漠孤烟直,长河落日圆",或清新自然,或旷达豪放。但随着唐王朝的不断腐败堕落,杜甫的诗作愈发沉郁,他写"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这与所谓的盛唐气象格格不入,没有人赞扬他心系家国,也没有人崇敬他的忧国之心,只有人调侃他"作诗苦"仅此而已。
而后,便是安史之乱了,大唐王朝的积弊也在此刻尽数爆发。
在大军攻进长安的时候,杜甫尚在南方,听到新皇即位的消息,就急匆匆地赶去灵武,途中为叛军所俘押送长安。在陷落的长安,他写下这样的句子:"国破山河在,城春草木深。"不知触动了后世多少人的心弦。被困半年后,他逃出长安,南下投奔新皇帝,但因为人刚直,险些丧命。 同年十月,玄宗回归长安,次年杜甫南下,终生不再入长安。
而后就是漫长的各地流亡生涯,杜甫一生最好的诗作大都集中在这个时期。他见证了安史之乱为国家带来的深切苦难,也亲身体会到了下层人民的苦痛与无可奈何的悲凉。生于盛唐的他经历了一个伟大国家的辉煌与衰落,见证了唐代诗坛上的一颗颗巨星起落。但在那个唱和之风盛行的时代,为多人作诗的他,却从未收获过哪怕一句的应答。杜甫暮年穷困潦倒,疾病缠身,晚景凄凉。
自其死后其诗作才被发掘出来,在唐诗的发展中,杜甫可以称为一位承前启后的人物。其兼备众体,博采百家,为后来者的进一步发展提供了可能。时至中唐元白二人深受杜甫缘事而发的影响,留下不朽诗篇。韩孟则继承了杜甫的奇崛、炼字与散文化的精要。而杜甫心念国家安危,关注民生疾苦的士人品格更是对后世文人产生了不可估量的影响。诗圣之名当之无愧。
7. 核电站为什么要建设在沿海地区?
内陆的江边、湖边,当然可以建设核电站,甚至沙漠、戈壁、高原等地形也可以建设核电站,像前苏联著名的切尔诺贝利核电站就不是建设在沿海地区,而是建设在乌克兰的普里皮亚季河河畔。
另外我国的核电站,像彭泽核电站、咸宁核电站、桃花江核电站等,选址也都位于内陆、江边,虽然多为停工状态,但可以说明核电站与海洋并非标配,而之所以全世界核电站大部分建设在沿海地区,主要有三个原因,一是经济发展,二是方便取材,三是降低风险。
先说经济发展原因当前核电站的存在,最主要作用就是为了发电,而电能使用是衡量一个地区经济发展的重要指标,我国以及全世界经济发达的地区多集中在沿海,所以沿海城市的用电量也普遍高于内陆。核电站建设在沿海地区,所产生的电能可以直接输送给沿海生产企业,可最大限度减少电力输送成本。而且,世界上愈是经济发达的地区,空气污染往往越严重,而核电站是当下较为环保的发电技术,建设在海边,可以减少该地区对火电的依赖,有助于环境改善。
二是方便取材原因不管任何技术的核电站,发电过程中都需要进行冷却,因为核反应堆在做功过程中会产生大量热能,且越是大型的反应机组,过程中产生的热能往往越多,这就需要一个冷却的过程。水资源因为良好的比热容,是最佳的冷却物质,所以核电站建设在海边,可以直接利用海水冷却,就地取材的成本非常低,虽然有些核电站的冷却,是依靠冷却塔,但远远比不上海水冷却的方便、直接,而且海水不像淡水那么金贵,一个机组每小时3万吨的用水量也无关紧要。
三是降低风险原因虽然核能发电属于比较环保的发电方式之一,但相比于水力、风力发电,核能利用的过程中还是会产生一定的污染物,即便这些污染物符合相关的排放标准,但长时间积累也可能会污染地区环境,而建设在海边,污染物可以直接排放到海里,通过海水稀释可最大限度完成自然循环消散。
且核能利用,是一个高效与风险并存的行为,安全利用核能会给人类带来巨大的利益,而一旦发生核物质泄漏,对人类伤害也是致命的,世界核电站泄漏事故历历在目,而核电站建设在海边就是为了最大限度降低风险,因为一旦核物质泄漏,通过世界海洋的自然降解,要比内陆降解迅速的多,且海洋没有人类聚集,所以风险较低。
以上就是核电站选择沿海地区建设的原因,主要是为了经济、安全,而绝非存在技术上的壁垒,理论上在不考虑成本、安全的前提下,任何地形都可以建设核电站,像内陆湖边、河边就更不存在冷却问题,只不过淡水资源毕竟关系到用水安全,所以选址慎之又慎。像开始所说的彭泽核电站、咸宁核电站、桃花江核电站等,规划选址都位于内陆江边,只不过当年日本福岛核泄漏事件后,因为造成的国际影响很大,所以我国内陆核电站的建设也大都停工了,但不排除后期重启的可能性。
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1. 彭泽县一中,九江十校联考2023哪十校?
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2. 有时候真的很向往陶渊明式生活?
之所以向往陶渊明似的生活,大都是因为当前的生活压力太大,想释放压力罢了,也不算是逃避生活。其实如果你真的选择了陶渊明似的生活,相信你也坚持不了多久,你还是会回到社会生活的大浪潮中来的。
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鄱阳市的初中有如下:
公立:鄱二中初中部,鄱阳镇中学,芝阳学校,教师进修附中,湖城学校初中部。
私立:洪迈学校,扬帆中学,实验中学,育才学校,秋实学校。
鄱阳位于江西省的东北部,鄱阳湖的东岸,是江西省试点省直管县之一。鄱阳县地处东经116°23′45″至117°06′15″,北纬28°46′26″至29°42′03″之间,北与彭泽县和安徽省东至县交界;南同余干、万年接壤;东以景德镇、乐平市为邻;西北同都昌县山水相连。截至2014年,鄱阳县辖区面积4215平方公里,其中水域面积948.7平方公里,占22.5%,因此有“中国湖城”的美誉。
4. 去哪几个景点?
1、庐山:世界级景区的独特,就是独特多。
奇秀甲天下的庐山,可是有上千年历史,驰名中外的世界级景区哦。它的世界独特性就很多了,找找课本都能找出很多来。小编引用推荐词来说吧:奇秀甲天下的庐山,滨临鄱阳湖畔,立于长江南岸,集雄、奇、险、秀于一身,是驰名中外的世界文化景观,云海变幻莫测,别墅千姿百态,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
2212、井冈山:全国独一的朝圣风景区,根子红,景色好。
1927年,毛泽东、朱德率领中国工农红军在这里创建第一个农村革命根据地,井冈山星星之火,燃遍全国,所以很多人带着朝圣的想法游井冈山的。说起井冈山,它可以不光根子红,景色也非常不错的。“井冈山下后,万岭不思游”。
113、三清山:让你叫出来的绝景,世界级的花岗岩峰林。
在三清山,当然看山,三清山的山如仙境般在世界上是少有的,三清山可是世界自然遗产,拥有西太平洋最美丽的花岗岩峰林,是大自然的神奇造化,鬼斧神工,栩栩如生。很多外宾都去看。
114、龙虎山:世界级丹霞风景,道教正一派祖庭。
龙虎山有三个必去游的理由:一是看看世界级的丹霞地貌为什么,山哪么红,水哪么清,山水交融为什么哪么美。二是看看,为什么张天师为什么63代不断都居龙虎山修道传教,它可是道教正一派祖庭,可是有“南张北孔”之说,北孔就是孔子世家。三是看看,古越人的棺材为什么安葬在悬崖上,又是怎么安葬的。
005、婺源:中国最美乡村,三四月份看油菜花。
其实婺源是上饶市的一个县,县里分布着大大小小很多的古村落,我们是这么推荐它的:“青山绿水一幅画,白云深处有人家”。婺源古村棋布,粉墙黛瓦,小桥流水,田园如画,被誉为“中国最美的乡村”。三四月份,“看菜花,游古村”,把婺源推成了世界的旅游经典了。而秋日之婺源,更有一种成熟后浪漫。
006、景德镇“古窑景区”
江西有一“镇”:世界瓷都景德镇,千年不熄的窑火闪烁着中华文明之光,“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”的瓷器蜚声海内外。景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。China,是中国,哪china是瓷器,“CHINA”的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”。而到了景德镇当然要去一下古窑了,它是中国瓷器文化的缩影。
0007、明月山、温汤镇:山泉组合,为健康而去的地方。
明月山"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化",明月山温泉,无色无味,具有低矿化度、低钠、富硒、偏硅酸含量高等特点,为国内外罕见富硒温泉。可能这样推荐有点难懂,这样说,“很多游客说到明月山泡温泉治好了多年的顽疾”,你更好理解为什么推荐。不过不要错误理解明月山温泉有包治百病的神奇哦,只是说,爬爬明月山,泡泡富硒,是很独特的健康之旅。
008、鄱阳湖湿地公园:鄱阳湖,江西的母亲湖
中国最大的淡水湖鄱阳湖鄱阳湖烟波浩渺,四季风景如画,是世界上最大的候鸟保护区、名副其实的“珍禽王国”,看侯鸟,观湿地,游鄱阳,吃鱼宴,去去鄱阳湖湿地公园,他是目前开发成熟的鄱阳湖主题的旅游景区。
009、南昌·滕王阁:因为《滕王阁序》。
南昌是江西的省会,滕王阁是南昌的标志性筑,滕王阁始建于唐,其后1300多年中,屡毁屡建29次,因王勃一篇《滕王阁序》而名扬天下,是“江南三大名楼”之首。同时,滕王阁是南昌吉祥风水建筑,有古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残。就冲着王勃一篇《滕王阁序》。
0010、赣州·古城墙·通天岩:宋城神韵
亲近赣州,品味宋城神韵,领略客家风情,重温红色经典,回归自然山水。
05. 为什么要写桃花源记?
陶渊明,名潜,字元亮,自号“五柳先生”,是东晋著名诗人、辞赋家,中国第一位田园诗人。他曾出任江州祭酒、建威参军等职,最末一次出任彭泽县令,八十多年便挂冠而去,归隐田园。
陶渊明爱菊,众所周知。不但有周敦颐《爱莲说》中的句子“晋陶渊明独爱菊”为证,陶渊明自己的诗也吟道“采菊东篱下,悠然见南山”,表达了自己超脱尘世之外的悠闲与自在。那么问题来了,既然陶渊明如此爱菊,那么他表达自己理想与追求的名篇《桃花源记》,为何不取名“菊花源记”呢?我认为有以下原因:
桃花代表理想,菊花隐喻现实桃花三月盛开,背景是“草色青青柳色黄”,生机无限,美艳惊人。李白的“桃李出深井,花艳惊上春”,就是例子。杜甫也有诗赞美桃花,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。可见桃花是美的化身,代表理想与追求。春天是一年的开端,刚起头,有的是希望。春天盛开的桃花也带给诗人无限的向往与期冀。
菊花开在秋季,一个成熟与冷静的季节。经历过官场的种种约束,选择“不为五斗米折腰”的陶渊明,这时也已步入思想成熟的中年。此时,他政治态度明确,生活选择清晰,正式开始了他的田园隐居生活。菊花坚忍飘逸,高洁宁静,与诗人的不与世俗同流合污的品性气质相契合,隐喻作者对现实的选择。
桃花渲染了神秘的氛围,为描绘如诗奇境作铺垫春日溪流澄澈,两岸桃林如诗如画,渲染了一种神秘的氛围。另外春季万物勃发,令人畅想无限。那么接下来,渔人进入奇境,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”的美景次第在眼前展开就顺理成章了。
如若换为秋日,溪流两岸菊花丛丛,美倒也美,那么进入奇境后那种青葱蓬勃的景象就会被层林尽染、收割殆尽的场面替代。尽管秋是一个收获的季节,带给人无穷的欢欣和满足,但在留白,富有诗意,给人以丰富的想象这一点上,远不及春。
比如,玫瑰象征爱情,而男女相约花下,情意绵绵,温馨浪漫,文学作品中选取的场景却大多是桃花盛开,缤纷如霞。即便主人公内心泛起些许惆怅,那情也是美丽的。如崔护的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,或者一度荣登热剧榜的《三生三世十里桃花》。
桃花如梦,转瞬即逝;菊花冷静,一如眼前。作者在《桃花源记》里描绘的理想社会,没有战乱,没有剥削,环境优美,人际和谐。它终究是远离现实的,不可能实现的。桃花如梦如幻,奇境出现或消失,皆有可能。这为文章最后再觅桃源而不得埋下了伏笔,做好了铺垫。
而菊花冷静,一切皆在眼前,不适宜作空想完美社会的背景。它是成熟思考、理性选择的伴侣,适与哲理和真相为邻。
总之,陶渊明的《桃花源记》无论是意境的营造、主题的选取、题目的敲定,都是经过深思熟虑的。陶君爱菊之清风傲骨,爱菊之坚忍淡泊,但这并不意味着他不向往富足、美好、和谐的生活。如果以人作比,那么菊花是同甘共苦的发妻,桃花则是梦想中的情人。以桃源象征理想追求,也就特别容易理解了。
6. 历史上有哪些生前不得志?
纵观历史,诸多闻名于当今的文人,在自身所生活的时代却并不得志,甚至可以说是穷困潦倒,朝不虑夕。但历经岁月的淘洗过后,终会被后人所发现,而后为其或才学或气节所倾倒,进而名传千古。而千古失意文人的境遇,却各有不同,或郁郁不得志,或穷困潦倒,也可能兼或有之。而造成这样境遇的原因多种多样,但究其根本,大抵是不被主流社会或是当权者所认可罢了。也正因为如此,才会有如此之多的名篇佳作供世人瞻仰。下面便列举四位生前不得志,却死后名垂千古的人物。
一、 至圣先师:孔子提及孔子,他留给我们最典型的印象便是:孔子带着几个得意弟子,驾着马车周游列国,游说君王,总试图用自己坚信不疑的"仁义道德"去打动君王们,让其推行"仁政"。
但却从未被重视,或是稍一崭露头角,便会因为不合时宜而被罢黜。在群雄逐鹿中原,问鼎天下的时代,君王们需要的是"运筹帷幄、决胜千里"的军事人才,就像读书人苏秦,在几经挫折后,顺应时世,校准自己的人生目标后,完成了"沟连六国、合纵拒秦"的独步天下的创意后,身挂六国相印,一扫读书人贫穷落魄的倒霉相,顾盼而自雄了。而孔子在固执地建构自己的道德王国,与当时凭硬实力称雄的时代潮流格格不入,这样思想过分超前或者可以称之为逆天而行的人,便只会被时代所淘汰,沦落为潦倒落魄的边缘人物。也正因为如此,咱们的"至圣先师"穷其一生,也是孤苦无依,甚至儿子不幸早亡,晚年落魄不堪,甚至到了揭不开锅的境地。但因其教导有方,其下门人弟子相处融洽。且将孔子奉若神明,崇敬不已才会有以子贡为首的弟子不断接济老师,使得他过得不是那么窘迫。
及至孔子去世以后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。并将其仁政思想广为流传,随着时间的推移,与实践的证明,孔子及其儒家思想,在教化民众方面有着不可磨灭的功绩。进而被后世的统治者所推崇,时至今日,其儒家思想对中国和世界仍有深远的影响,孔子被列为"世界十大文化名人"之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的"大祀"。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
二、 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神:贾谊贾谊生于洛阳,少有才名,随后师从荀况之徒张苍学习儒术。数年后,以能诵诗书善文闻名于当地,河南郡守吴公将其召致门下,对他非常器重,在贾谊辅佐下,吴公治理河南郡,成绩卓著,社会安定,时评天下第一。
汉文帝登基,听闻河南郡治理有方,擢升河南郡守为廷尉,吴公因势举荐贾谊。汉文帝征召贾谊,委以博士之职,当时贾谊二十一岁,在所聘博士中年纪最轻。出任博士期间,每逢皇帝出题让讨论时,贾谊每每有精辟见解,应答如流,获得同侪的一致赞许,汉文帝非常欣赏,破格提拔,一年之内便升任为太中大夫。且在出任大夫之时屡进忠言,并因此使得汉文帝对其信任有加。但好景不长,因贾谊少年得志,颇受器重,奸佞之臣嫉妒不已,便屡屡进言诽谤,最终导致贾谊这样一名素有才学心怀天下的国士被文帝疏远。
文帝四年,贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方,离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京,长途跋涉,途经湘江时,写下《吊屈原赋》凭吊屈原,并发抒自己的怨愤之情。 这段谪居经历,也常被后世诗人所凭吊,不知牵动多少怀才不遇之人的心绪。
谪居长沙三年后,因汉文帝想念贾谊,便将其征召入京,于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触,就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理,一直谈到深夜,汉文帝听得不觉移坐到席的前端。但就算此时昔日政敌或是去世或是流放,贾谊仍不得重用,而是被任命为梁怀王太傅而已。更有李商隐为此事赋诗曰:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
任上贾谊虽不在朝堂却仍然心念国事,屡次上疏陈述政事。后,贾谊随梁怀王入朝,怀王坠马而死,贾谊深感自责,心情忧郁,于次年抑郁而终。
此后贾谊因其才学卓著,但一生郁郁不得志而被后世广为推崇。一是对于其才学的肯定,另外呢便是,千百年来落第举子与不得志文人在贾谊的身上看到了自己的影子,并借此来表现自己怀才不遇的苦闷之感。诚然,在古时文人以进仕当做自身的毕生追求,并不乏真才实学之辈,但苦苦求而不得。这样的情况,导致这少年得志,才学卓绝的贾生称为后世文人所吟咏的对象。像王勃《滕王阁序》李白《田园言怀》等都有缅怀贾谊不得志之语。
三、田园诗祖:陶渊明陶渊明生活在晋宋易代之际,十分复杂的政治环境对其成长造成了不小的影响。他的曾祖父陶侃曾任晋朝大司马;祖父也做到太守,父亲呢官职大概低一些,但却依旧在官场略有些地位。但好景不长,陶渊明的父亲在他幼年的时候便去世了。在注重门阀的魏晋时期,陶家的地位虽然不能与当时的王、谢等士族相比,但却远胜于寒门。但陶侃出身地位,又被认为有篡位之野心,直接导致了他后人在政治上的尴尬境地。
二十多岁时,陶渊明行至江陵,入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕,但当时桓玄掌握着长江中上游的军政大权,其野心勃勃意图谋反。如此情景,致使希望政治清明国家安定的陶渊明萌生退意。几年后恰逢陶母离世,便顺势回浔阳居丧了。
此后政局突变,桓玄果然造反,以清君侧为由攻入京师自立为王。次年刘裕兴兵讨伐,为风雨飘摇的晋王朝带来一线生机。而陶渊明也认为时机成熟,希望有所作为,便出任了刘裕的参军,但赴任途中仍怀念田园生活,写下了"聊且凭化迁,终返班生庐"的句子。此时刘裕正在清缴桓玄的残余势力,陶渊明恐难有所作为,先是改任刘敬宣的参军,随后又改任彭泽县令。
而出任彭泽县令又是陶渊明一生的转折点,他在官八十余日便辞官归隐。而直接原因据《宋书》本传记载:"郡遣督邮至,县吏白'应束带见之。'潜叹曰:'我不能为五斗米折腰向乡里小人'即日解印绶去职。"而其辞官之时所作的《归去来兮辞》更是展现出了他崇尚自然的本性。
而辞彭泽令更是陶渊明一生的转折点,在其隐居之后也曾倾慕官场,但更多的却是躬耕饮酒。而后期,多次受邀出仕,但却都被拒绝。时至晚年贫病交加,郁郁而终。
陶渊明作为田园诗的开山鼻祖,其诗生前却流传不广。而后,经昭明太子萧统搜集整理编纂成册,曰《陶渊明集》虽然已经散佚,但如今能看到的陶渊明作品皆由此而来。其诗被钟嵘评作下品,可见在魏晋时期陶诗并不被重视。其当时也只以隐士著称,自萧统之后,才渐渐被世人所熟知。特别是在宋代,经过苏轼、朱熹的弘扬,及汤汉对其作品的诠释,陶渊明确立了他在文学史上崇高的地位,直至今日。
四、千古诗圣:杜甫杜甫出身世家,家境殷实,自然也是家学渊源。至成年后便游历四方,广结好友。"会当凌绝顶,一览众山小"这样荡气回肠的作品便是出自这个时期。而此时也正值大唐盛世。
而后杜甫的第一次科举无奈落第。无可奈何的他也只好继续曾经的游历生活,而在这段时间里他结识了李白、岑参、高适等人。关于李白,这段被后世赞颂为"中国文学史上最伟大的相遇"的真相其实是很残酷的,李白当时候已经写出了《蜀道难》《送孟浩然》等一系列名篇,而高适、岑参也因其壮丽的边塞诗闻名一时。而杜甫,一个落第举子,即无功名在身,又无佳作传世,在当时的他们看来只不过是一个略有些才学的年轻人罢了。
天宝五载,杜甫结束游历,在长安定居。次年玄宗诏天下"通一艺者"到长安应试,但由于权相李林甫编导了一场"野无遗贤"的闹剧,导致参加考试的士子包括杜甫在内全部落选。杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活,"举进士不中第,困长安" 。而在当时我们熟知的那些诗人,张九龄、王昌龄、王维、李白、孟浩然早都已经是文坛上赫赫有名的大人物了。他们写"明月松间照,清泉石上流""古来圣贤多寂寞,惟有饮者留其名""大漠孤烟直,长河落日圆",或清新自然,或旷达豪放。但随着唐王朝的不断腐败堕落,杜甫的诗作愈发沉郁,他写"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这与所谓的盛唐气象格格不入,没有人赞扬他心系家国,也没有人崇敬他的忧国之心,只有人调侃他"作诗苦"仅此而已。
而后,便是安史之乱了,大唐王朝的积弊也在此刻尽数爆发。
在大军攻进长安的时候,杜甫尚在南方,听到新皇即位的消息,就急匆匆地赶去灵武,途中为叛军所俘押送长安。在陷落的长安,他写下这样的句子:"国破山河在,城春草木深。"不知触动了后世多少人的心弦。被困半年后,他逃出长安,南下投奔新皇帝,但因为人刚直,险些丧命。 同年十月,玄宗回归长安,次年杜甫南下,终生不再入长安。
而后就是漫长的各地流亡生涯,杜甫一生最好的诗作大都集中在这个时期。他见证了安史之乱为国家带来的深切苦难,也亲身体会到了下层人民的苦痛与无可奈何的悲凉。生于盛唐的他经历了一个伟大国家的辉煌与衰落,见证了唐代诗坛上的一颗颗巨星起落。但在那个唱和之风盛行的时代,为多人作诗的他,却从未收获过哪怕一句的应答。杜甫暮年穷困潦倒,疾病缠身,晚景凄凉。
自其死后其诗作才被发掘出来,在唐诗的发展中,杜甫可以称为一位承前启后的人物。其兼备众体,博采百家,为后来者的进一步发展提供了可能。时至中唐元白二人深受杜甫缘事而发的影响,留下不朽诗篇。韩孟则继承了杜甫的奇崛、炼字与散文化的精要。而杜甫心念国家安危,关注民生疾苦的士人品格更是对后世文人产生了不可估量的影响。诗圣之名当之无愧。
7. 核电站为什么要建设在沿海地区?
内陆的江边、湖边,当然可以建设核电站,甚至沙漠、戈壁、高原等地形也可以建设核电站,像前苏联著名的切尔诺贝利核电站就不是建设在沿海地区,而是建设在乌克兰的普里皮亚季河河畔。
另外我国的核电站,像彭泽核电站、咸宁核电站、桃花江核电站等,选址也都位于内陆、江边,虽然多为停工状态,但可以说明核电站与海洋并非标配,而之所以全世界核电站大部分建设在沿海地区,主要有三个原因,一是经济发展,二是方便取材,三是降低风险。
先说经济发展原因当前核电站的存在,最主要作用就是为了发电,而电能使用是衡量一个地区经济发展的重要指标,我国以及全世界经济发达的地区多集中在沿海,所以沿海城市的用电量也普遍高于内陆。核电站建设在沿海地区,所产生的电能可以直接输送给沿海生产企业,可最大限度减少电力输送成本。而且,世界上愈是经济发达的地区,空气污染往往越严重,而核电站是当下较为环保的发电技术,建设在海边,可以减少该地区对火电的依赖,有助于环境改善。
二是方便取材原因不管任何技术的核电站,发电过程中都需要进行冷却,因为核反应堆在做功过程中会产生大量热能,且越是大型的反应机组,过程中产生的热能往往越多,这就需要一个冷却的过程。水资源因为良好的比热容,是最佳的冷却物质,所以核电站建设在海边,可以直接利用海水冷却,就地取材的成本非常低,虽然有些核电站的冷却,是依靠冷却塔,但远远比不上海水冷却的方便、直接,而且海水不像淡水那么金贵,一个机组每小时3万吨的用水量也无关紧要。
三是降低风险原因虽然核能发电属于比较环保的发电方式之一,但相比于水力、风力发电,核能利用的过程中还是会产生一定的污染物,即便这些污染物符合相关的排放标准,但长时间积累也可能会污染地区环境,而建设在海边,污染物可以直接排放到海里,通过海水稀释可最大限度完成自然循环消散。
且核能利用,是一个高效与风险并存的行为,安全利用核能会给人类带来巨大的利益,而一旦发生核物质泄漏,对人类伤害也是致命的,世界核电站泄漏事故历历在目,而核电站建设在海边就是为了最大限度降低风险,因为一旦核物质泄漏,通过世界海洋的自然降解,要比内陆降解迅速的多,且海洋没有人类聚集,所以风险较低。
以上就是核电站选择沿海地区建设的原因,主要是为了经济、安全,而绝非存在技术上的壁垒,理论上在不考虑成本、安全的前提下,任何地形都可以建设核电站,像内陆湖边、河边就更不存在冷却问题,只不过淡水资源毕竟关系到用水安全,所以选址慎之又慎。像开始所说的彭泽核电站、咸宁核电站、桃花江核电站等,规划选址都位于内陆江边,只不过当年日本福岛核泄漏事件后,因为造成的国际影响很大,所以我国内陆核电站的建设也大都停工了,但不排除后期重启的可能性。
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