风与月(零丁风与月什么意思)
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2023-11-11
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1. 风与月，零丁风与月什么意思？
意思是指 清风和明月。借指美景 也可用于形容男女间的爱情
2. 此恨无关风与月是什么意思？
此句出自欧阳修的《玉楼春》，直意为人天生是多情痴情的，此恨（词意中指离别之恨）和风月无关中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。词中蕴含平易而深刻的人生体验。从全文和创作背景更能够理解此句诗的含义《玉楼春》全文尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。创作背景宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，欧阳修西京留守推官任期已满，离别洛阳时作《玉楼春》词多首，此首道离情，当作于离筵上。 全词在转变与对比之中，见出作者对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨两种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力，词中表达的思想和考证的时间是相吻合的。
3. 如何理解人生自是有情痴？
前几年我曾在一个挂满红色灯笼古香古色的地方游玩，遇到了一位奇异女子。
当时她就坐在一个池边的亭子里正在弹琵琶。那天月色皎然，幽蓝的夜空里染着一层薄薄的杏黄，一切都散发着怡人的气息，忽然一阵琵琶声传来，曲调清雅动人，凄凄戚戚撩拨心弦。
琵琶声大珠小珠落玉盘，我站在旁边一丝沉醉，不知道是不是琵琶声引来了一阵清风，吹在我脸上如同温柔的玉手相抚，在这声音中，眼前的这位女子，乌丝轻垂，发髻晰洁，她穿着一袭素裙，袖笼烟水一池馨，指下弦漏半月寒。我在十步之外，依稀见得她清唇微闭，毓眉轻沉，实在是美人！
少倾，琵琶声一曲刚落，我便忍不住拍手叫好。女子没有说话，抬一眼看过来投以微笑点头示意。
我忍不住踱了几步，走近了她，月光下她的面容更清晰了一点。这位女子并非那种娇俏美艳之人，五官无一特别之处，然而奇怪的是，平淡之中有一种极其朴实且清纯的美，沁人心脾。
从她的面容里面我看不出丝毫的做作，丝毫的矫揉。仿佛她整个心就是完全呈现在她的眼神里，这是我久未曾见过的清澈和干净。
要不是我已有家室，我可能会忍不住找他要微信。
我问她：你的琵琶声里面有一种凄凉感人，但又不粘连不纠结的感觉。她惊讶地抬起头看了我一眼说道：这首曲子是我自己做的，名字叫《玉楼春》。看来你还能听得懂一点东西，先生请坐吧。
我就在亭子旁斜对着她的石凳子上坐下了。
我说：《玉楼春》是欧阳修的名词。全部的词我不记得了，但我只记得一句，人生自是有情痴，此恨不关风与月。不知姑娘如何看待这一句？
女子笑着说：你别这么文邹邹的，我还以为在拍古装戏呢。你说的这一句吧，我其实也知道，这一句词很多人都很喜欢。今天你既然被我的琵琶声吸引来了，就是有缘。既然有缘，那我就和你聊聊吧。
我说：愿闻其详。
她说：人一生最难解脱的是什么？
我说：是欲望吧。
她说：不然，欲望是不需要解脱的，人最难解脱的是情。当你进入一段缠绵悱恻动了真心的情感时。你的整个身心，你的生活都会陷在里面，假如这段情忽然之间结束了，你就会感到痛不欲生。
我说：我不太同意你这个说法。现在世界上真正痴情的人是万里挑一，大部分人对于感情通常都不当回事。结婚几年马上就离，离了几天马上又结。所谓的为情痴为情恨。这应该是少数人吧。
她说：你说的很对。但是你说的那些人并不是真正的用情。真正用情之人。在离别的时候就能够感受到彻骨之痛。这种情痴，如果你不把它局限在男女之情上。他就会变成一个很普遍的人的特点。
比如父母亲对子女的情难道不痴吗？
我说：确实，父母亲对子女的情可以说是天地间最痴情的。
她说：一个贪恋钱财的人对钱的情痴情吗？
我回答：这还用说。
她说：人与人，人与物。都能够产生痴情。所以红楼梦里面有一个孽海情天。
我说：你这样一说似乎有点道理。红楼梦里面的孽海情天，确实把这个世界给概括了。
她说：是的，人在世界上生存着。最怕的就是孤独寂寞，因为孤独寂寞等于他没有情感牵连了。人很怕他身边的人离他而去，很怕没人记得他，没人想起他，即使他非常有钱富可敌国，他也希望有人能够陪伴着他，他也希望有人爱着他。
我说：哇塞，你这样说我真的觉得是这样，我认识一个有钱人就是这样，他就是很享受别人依靠他依赖他，依恋他的感觉。
她说：情看起来好像是在说动感情。其实是人生活在这个世界上的一种基本需要。人的许多大苦大乐都是因为这个情字来的。
比如当你爱上一个人的时候，和他在一起，那种快乐是你愿意付出极其惨重的代价去得到的快乐。这就是为什么很多年轻男女为了相爱能够对抗家庭的反对对抗和任何反对他们的力量。世上有很多人殉情而死，也都是为了这个字。
而当这份快乐这份情快要消失的时候。那种痛苦又能把人拉向地狱，很多人因此而患上了抑郁症，有些人甚至直接自杀死了。
我说：确实如此，世上为情而死，为情而伤的人实在太多了。她说：欧阳修写这句词——人生自是有情痴，此恨不关风与月。如果按照字面意思解释就是说，我是真的爱你，真的舍不得你，不是因为这个环境触景生情。
我们换个角度看，也可以理解为：这个情是我最真挚的最本能最基本的。
所以这句词，就一个字，真。
人生的情虽然纠缠纠结，但是并不可怕，可怕的是你的情不真。情若真，风月也动人。
情若不真，风来则稀，雨来则散，难以天长地久。
我说：以你这样说到底情 是好还是坏呢？
她说：我只是以这句词来跟你聊聊情是人的基本需求，并且如果你的情发自肺腑很真挚，他能够带给你确切实在的苦乐感受。然而你要注意的是，真情带来的苦乐感受，常常能够促发你对人间的生离死别，产生智慧的体察。
我说：这样就聊起来有意思了。你的意思是说当情感真挚的时候，能通过这些情感的变化，通过生离死别来产生智慧体察，而情感虚伪或者不纯粹的时候，你是体察不到这些智慧的是吗？
她说：没想到你还是有点灵性的。这个世上人都自作聪明，当他面对一段感情的时候，他会自动地附加很多杂七杂八的东西上去。比如一个女的爱一个男的，本来第1天是很纯粹的爱，第2天就开始研究他的房子，车子，公司股票。第3天就在想，他是不是在骗自己。到了最后可能就是玩玩算了。
父母亲爱子女也是如此，刚生下来那几年很纯粹。生怕他病了，生怕他摔了。生怕他吃的不好，睡的不好，只要他安全不生病就心满意足了。
等到孩子长大，这份情就开始越滚越大，越滚越复杂。又希望他读个好学校，又希望他按照自己的意愿生活，又希望他将来要这样要那样。以至于把那份纯粹的情暂时放在一边了。
我说：这也无可厚非吧，世上的人不都是如此吗？有几个人能够有这种纯粹的爱呢？她说：确如你说，这就是世界的现实，人性的真实。
我又继续问她：按你的说法，我感觉到你意思是说，这世上至情至性的人，情感真挚的人，他们能够更好更精准地享受到感受到生命的快乐和痛苦。
她说：你理解得差不多吧。道家有一个字，有一个词叫真人。真人，就是什么都要归真。不管你最后修到气脉归真，元神归真也好，
首先归真的第1步，情感就要归真。你的情感都不真挚，你做人就有点问题了。你对人笑是假的，你的亲朋好友离开这个世界，你流几滴眼泪说个节哀顺变也是假的，你称赞别人的时候是口不对心的，你和别人交朋友是有目的的......
那你还是个健康的人吗？其实人世间只要真，即使是离别的痛苦、像欧阳修那样凄惨的痛苦，也是一种可以品咂出味道的宝贝。
我说：嗯，是有点道理，大家都是戴着面具很少有动真感情的人。她说：那是因为在现在这个社会上动真感情成本太高，付出代价可能会很大。
可是你一旦真诚的面对自己，面对别人。你的生命可能真的就会像一杯清泉一样，清冽甘甜。
这和儒家讲的与人为善就是一个道理。
我说：我现在体会到你说的这个真挚，其实就从古诗词里来看，凡是能流传千古的都是写的那句诗词是至情至性的真性情流露。如果是拼凑字句，推敲玩味出来的文字游戏，一定是不能流传长久的。
她说：你还是有点悟性。所以说如果能够把这个情字悟透了，那个境界也许真的是大不相同的。你如果认真看过红楼梦，看懂了红楼梦，就知道这本书就是在讲一个怎么悟透情字。
男女之情，主仆之情，各种情。这些情交织在一起，混成一个梦。这个梦就是人生的大梦。
宝玉是一个至情至性的真人，因为他的至情至性他的真，所以他才有机缘能够堪破红尘悟透情缘，得到大自在。
我听到这里不禁闭目沉思。
仿佛眼前出现了红楼梦大观园里面那些欢声笑语。我仿佛看到宝玉扶着就要病死的晴雯，那种不舍，看着空空洞洞的潇湘馆那种伤心，我又仿佛看到了欧阳修与人离别的不舍，这些是那么真挚，确切，但又那么遥远、客观，甚至虚幻，我觉得我似乎明白了，她说的这些东西。
睁开眼真正想感谢她找她要微信号。却见她早已消失不见，我抬头看看，月色依然是那么美。虽然这相遇非常短暂，但是她走了，我还真也有一点离别的感伤。
这正是，人间自是有情痴，此恨不关风与月！
4. 此事不关风与月是出自那首诗？
原句应是：人生自是有情痴，此恨不关风与月。出自欧阳修的玉楼春。
玉楼春·尊前拟把归期说
宋代：欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
译文
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
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1. 风与月，零丁风与月什么意思？
意思是指 清风和明月。借指美景 也可用于形容男女间的爱情
2. 此恨无关风与月是什么意思？
此句出自欧阳修的《玉楼春》，直意为人天生是多情痴情的，此恨（词意中指离别之恨）和风月无关中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。词中蕴含平易而深刻的人生体验。从全文和创作背景更能够理解此句诗的含义《玉楼春》全文尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。创作背景宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，欧阳修西京留守推官任期已满，离别洛阳时作《玉楼春》词多首，此首道离情，当作于离筵上。 全词在转变与对比之中，见出作者对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨两种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力，词中表达的思想和考证的时间是相吻合的。
3. 如何理解人生自是有情痴？
前几年我曾在一个挂满红色灯笼古香古色的地方游玩，遇到了一位奇异女子。
当时她就坐在一个池边的亭子里正在弹琵琶。那天月色皎然，幽蓝的夜空里染着一层薄薄的杏黄，一切都散发着怡人的气息，忽然一阵琵琶声传来，曲调清雅动人，凄凄戚戚撩拨心弦。
琵琶声大珠小珠落玉盘，我站在旁边一丝沉醉，不知道是不是琵琶声引来了一阵清风，吹在我脸上如同温柔的玉手相抚，在这声音中，眼前的这位女子，乌丝轻垂，发髻晰洁，她穿着一袭素裙，袖笼烟水一池馨，指下弦漏半月寒。我在十步之外，依稀见得她清唇微闭，毓眉轻沉，实在是美人！
少倾，琵琶声一曲刚落，我便忍不住拍手叫好。女子没有说话，抬一眼看过来投以微笑点头示意。
我忍不住踱了几步，走近了她，月光下她的面容更清晰了一点。这位女子并非那种娇俏美艳之人，五官无一特别之处，然而奇怪的是，平淡之中有一种极其朴实且清纯的美，沁人心脾。
从她的面容里面我看不出丝毫的做作，丝毫的矫揉。仿佛她整个心就是完全呈现在她的眼神里，这是我久未曾见过的清澈和干净。
要不是我已有家室，我可能会忍不住找他要微信。
我问她：你的琵琶声里面有一种凄凉感人，但又不粘连不纠结的感觉。她惊讶地抬起头看了我一眼说道：这首曲子是我自己做的，名字叫《玉楼春》。看来你还能听得懂一点东西，先生请坐吧。
我就在亭子旁斜对着她的石凳子上坐下了。
我说：《玉楼春》是欧阳修的名词。全部的词我不记得了，但我只记得一句，人生自是有情痴，此恨不关风与月。不知姑娘如何看待这一句？
女子笑着说：你别这么文邹邹的，我还以为在拍古装戏呢。你说的这一句吧，我其实也知道，这一句词很多人都很喜欢。今天你既然被我的琵琶声吸引来了，就是有缘。既然有缘，那我就和你聊聊吧。
我说：愿闻其详。
她说：人一生最难解脱的是什么？
我说：是欲望吧。
她说：不然，欲望是不需要解脱的，人最难解脱的是情。当你进入一段缠绵悱恻动了真心的情感时。你的整个身心，你的生活都会陷在里面，假如这段情忽然之间结束了，你就会感到痛不欲生。
我说：我不太同意你这个说法。现在世界上真正痴情的人是万里挑一，大部分人对于感情通常都不当回事。结婚几年马上就离，离了几天马上又结。所谓的为情痴为情恨。这应该是少数人吧。
她说：你说的很对。但是你说的那些人并不是真正的用情。真正用情之人。在离别的时候就能够感受到彻骨之痛。这种情痴，如果你不把它局限在男女之情上。他就会变成一个很普遍的人的特点。
比如父母亲对子女的情难道不痴吗？
我说：确实，父母亲对子女的情可以说是天地间最痴情的。
她说：一个贪恋钱财的人对钱的情痴情吗？
我回答：这还用说。
她说：人与人，人与物。都能够产生痴情。所以红楼梦里面有一个孽海情天。
我说：你这样一说似乎有点道理。红楼梦里面的孽海情天，确实把这个世界给概括了。
她说：是的，人在世界上生存着。最怕的就是孤独寂寞，因为孤独寂寞等于他没有情感牵连了。人很怕他身边的人离他而去，很怕没人记得他，没人想起他，即使他非常有钱富可敌国，他也希望有人能够陪伴着他，他也希望有人爱着他。
我说：哇塞，你这样说我真的觉得是这样，我认识一个有钱人就是这样，他就是很享受别人依靠他依赖他，依恋他的感觉。
她说：情看起来好像是在说动感情。其实是人生活在这个世界上的一种基本需要。人的许多大苦大乐都是因为这个情字来的。
比如当你爱上一个人的时候，和他在一起，那种快乐是你愿意付出极其惨重的代价去得到的快乐。这就是为什么很多年轻男女为了相爱能够对抗家庭的反对对抗和任何反对他们的力量。世上有很多人殉情而死，也都是为了这个字。
而当这份快乐这份情快要消失的时候。那种痛苦又能把人拉向地狱，很多人因此而患上了抑郁症，有些人甚至直接自杀死了。
我说：确实如此，世上为情而死，为情而伤的人实在太多了。她说：欧阳修写这句词——人生自是有情痴，此恨不关风与月。如果按照字面意思解释就是说，我是真的爱你，真的舍不得你，不是因为这个环境触景生情。
我们换个角度看，也可以理解为：这个情是我最真挚的最本能最基本的。
所以这句词，就一个字，真。
人生的情虽然纠缠纠结，但是并不可怕，可怕的是你的情不真。情若真，风月也动人。
情若不真，风来则稀，雨来则散，难以天长地久。
我说：以你这样说到底情 是好还是坏呢？
她说：我只是以这句词来跟你聊聊情是人的基本需求，并且如果你的情发自肺腑很真挚，他能够带给你确切实在的苦乐感受。然而你要注意的是，真情带来的苦乐感受，常常能够促发你对人间的生离死别，产生智慧的体察。
我说：这样就聊起来有意思了。你的意思是说当情感真挚的时候，能通过这些情感的变化，通过生离死别来产生智慧体察，而情感虚伪或者不纯粹的时候，你是体察不到这些智慧的是吗？
她说：没想到你还是有点灵性的。这个世上人都自作聪明，当他面对一段感情的时候，他会自动地附加很多杂七杂八的东西上去。比如一个女的爱一个男的，本来第1天是很纯粹的爱，第2天就开始研究他的房子，车子，公司股票。第3天就在想，他是不是在骗自己。到了最后可能就是玩玩算了。
父母亲爱子女也是如此，刚生下来那几年很纯粹。生怕他病了，生怕他摔了。生怕他吃的不好，睡的不好，只要他安全不生病就心满意足了。
等到孩子长大，这份情就开始越滚越大，越滚越复杂。又希望他读个好学校，又希望他按照自己的意愿生活，又希望他将来要这样要那样。以至于把那份纯粹的情暂时放在一边了。
我说：这也无可厚非吧，世上的人不都是如此吗？有几个人能够有这种纯粹的爱呢？她说：确如你说，这就是世界的现实，人性的真实。
我又继续问她：按你的说法，我感觉到你意思是说，这世上至情至性的人，情感真挚的人，他们能够更好更精准地享受到感受到生命的快乐和痛苦。
她说：你理解得差不多吧。道家有一个字，有一个词叫真人。真人，就是什么都要归真。不管你最后修到气脉归真，元神归真也好，
首先归真的第1步，情感就要归真。你的情感都不真挚，你做人就有点问题了。你对人笑是假的，你的亲朋好友离开这个世界，你流几滴眼泪说个节哀顺变也是假的，你称赞别人的时候是口不对心的，你和别人交朋友是有目的的......
那你还是个健康的人吗？其实人世间只要真，即使是离别的痛苦、像欧阳修那样凄惨的痛苦，也是一种可以品咂出味道的宝贝。
我说：嗯，是有点道理，大家都是戴着面具很少有动真感情的人。她说：那是因为在现在这个社会上动真感情成本太高，付出代价可能会很大。
可是你一旦真诚的面对自己，面对别人。你的生命可能真的就会像一杯清泉一样，清冽甘甜。
这和儒家讲的与人为善就是一个道理。
我说：我现在体会到你说的这个真挚，其实就从古诗词里来看，凡是能流传千古的都是写的那句诗词是至情至性的真性情流露。如果是拼凑字句，推敲玩味出来的文字游戏，一定是不能流传长久的。
她说：你还是有点悟性。所以说如果能够把这个情字悟透了，那个境界也许真的是大不相同的。你如果认真看过红楼梦，看懂了红楼梦，就知道这本书就是在讲一个怎么悟透情字。
男女之情，主仆之情，各种情。这些情交织在一起，混成一个梦。这个梦就是人生的大梦。
宝玉是一个至情至性的真人，因为他的至情至性他的真，所以他才有机缘能够堪破红尘悟透情缘，得到大自在。
我听到这里不禁闭目沉思。
仿佛眼前出现了红楼梦大观园里面那些欢声笑语。我仿佛看到宝玉扶着就要病死的晴雯，那种不舍，看着空空洞洞的潇湘馆那种伤心，我又仿佛看到了欧阳修与人离别的不舍，这些是那么真挚，确切，但又那么遥远、客观，甚至虚幻，我觉得我似乎明白了，她说的这些东西。
睁开眼真正想感谢她找她要微信号。却见她早已消失不见，我抬头看看，月色依然是那么美。虽然这相遇非常短暂，但是她走了，我还真也有一点离别的感伤。
这正是，人间自是有情痴，此恨不关风与月！
4. 此事不关风与月是出自那首诗？
原句应是：人生自是有情痴，此恨不关风与月。出自欧阳修的玉楼春。
玉楼春·尊前拟把归期说
宋代：欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
译文
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集，部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题，请联系我们删除！联系邮箱：ynstorm@foxmail.com 谢谢支持！
