冯云山被称为(十万年轻貌美的女兵都去哪了)
资讯
2023-11-26
14
1. 冯云山被称为,十万年轻貌美的女兵都去哪了?
太天平国的领袖洪秀全是位传奇人物,他一生波澜壮阔,发动起义后,很快占据半壁江山,称霸一方。然而,天京事变后形势急转直下,公元1863年,天京为清军围困,粮尽援绝。
公元1864年,天京失陷、大队清兵杀向天王府之时,成洪秀全最后屏障的竟然是一三千女兵,她们惨烈自焚的举动,震得湘军目瞪口呆。
洪秀全,广东花县人,原名洪仁坤,小名火秀。他早年的梦想是考取功名,光宗耀祖。然而,他却科举考试中屡次名落孙山。回乡后,自感颜面无存的他大病一场,之后,他“重生”了。公元1843年6月,他创立了拜上帝会,撰《原道救世歌》以布教,提出了“天下为公”的理论,吸引了大量教徒。
公元1851年,洪秀全眼看时机成熟,毅然发动了金田起义。两年后,他所率的太平天国一路势如破竹地打下南京,改称天京为都城,他自称天王,颁布《天朝田亩制度》,太平天国占据了半壁江山。
这其中固然有东王杨秀清、翼王石开这样的虎将帮你其冲锋陷阵打天下,但他还有一支特称部队——女兵。
洪秀全自创立拜上帝教那天起,就以“天下多男子全是兄弟之辈,天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想作号召,广泛发动群众特别是农村贫困劳动妇女参加。起义后,洪秀全十分重视女兵队伍的建设,起义当天就颁布了5条军纪,其中第二条是“别男行女行”,并设立了女营。涌现出以杨云娇为首的许多盖世女将,打的清军落花流水,声名远播。后来,在太平天国里流传这样一句经典名言:男学冯云山,女学杨云娇。
之后,女士队伍迅速壮大,有一首民谣形容妇女参加太平天国运动的盛况:“姊妹亲,同个房睡共口针,如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行!”
后来随着太平天国的女兵队伍逐步地壮大,前期的女营变成了女馆。据有关史料记载,太平天国攻克武汉三镇之后,城里一片混乱,太平军进城后设立女馆,规定城中妇女全部迁往武昌火巷“归馆”,“迟延者鞭棰促之”。
公元1853年3月20日,当太平军攻占南京城后,更大规模的女馆出现了。从广西到湖南,从湖北到安徽,当太平军打下南京时,连裹挟的带征服的,此时的太平天国女兵竟有10万之众,形成了一个个规模庞大的女馆。
然而,之后太平天国一边在基层实行残酷的男女分离军事制度,一方面却为高层广选嫔妃、多置妻妾大开绿灯。
为了享乐,洪秀全颁发了荒唐《多妻诏》,宣称天国居民,海外番众,皆以多妻为荣。于是,就这样,洪秀全很快就“有妇”88人。同时,洪秀全的天王府的守卫士兵也是清一色的女兵,多达三千之众。
可以说洪秀全以后就生活在“脂粉堆里”了。这三千女兵有两个职责:一是负责追伺候洪秀全,为洪秀全“洗身穿袍统理发,疏通扎好解主烦,主发尊严高正贵,永远威风坐江山!”并向这位太平天国的天王参拜。二是要负责保卫天王府和洪秀全的安全保卫工作。责任之大,任务之重可想而知。
公元1856年,天京事变发生后,北王韦昌辉率三千精力冲进东王府把杨秀清斩杀后还不解气,又屠杀了东王府上下2万余人。事后翼王石达开指责韦昌辉杀人太多。杀红眼的韦昌辉连石达开也想杀,石达开连夜吊城逃走后,韦昌辉杀了他的家眷。之后石达开率大军回京勤王。
韦昌辉眼看形势危急,一不干二不休,率三千大军直接向天王府进发,想挟持洪秀全。结果,关键时刻,三千女兵手持大刀长矛的呼喊着从天王府门内杀出来,成功抵挡住了韦昌辉的三千大军,顽强地守住了天王府的大门。
最终韦昌辉被诛杀,洪秀全度过一生死劫。
公元1864年,清军围攻天京,10万女兵知道被捕被擒的后果是非常严重的,将会遭受无尽的凌辱和折磨以及刑惩。士可杀不可辱,于是她们全部上阵,最后多数战死于清军屠刀下。最后,当大队清兵杀向天王府时,天王府的3千女兵依然以其对“拜上帝教”信徒特有的狂热,英勇不屈,慷慨赴难,自焚而死,谱写了一曲最凄美的巾帼英雄赞歌。
2. 为何石达开被围一次就全军覆没?
太平天国的建立和天京城的巩固,自然离不开杨秀清和石达开两个人。太平军从金田村起事开始,一直到打下天京,再到后来破清军的江南江北大营,杨秀清就是军事方面的实际指挥者,太平军都由他统一指挥,其实也是太平军的总指挥。在这个过程中,虽然也曾被清军围困。但是,杨秀清凭借着自己高超的军事指挥才华,最后把太平军带到了天京。说他是太平天国的奠基人一点也不为过。
石达开,当时还是个二十出头的小伙。但是,他的军事才华的确让人赞叹。曾国藩和他的湘勇在石达开这里吃过不少苦头。湖口战役和九江战役两次让曾国藩死里逃生。当曾国藩被困南昌只能坐以待毙之时,杨秀清一声令下,石达开马上率军撤围,曾国藩因此逃过一劫。太平军在杨秀清的统一指挥下,大家齐心合力,又取得了攻破江北江南大营的胜利,彻底巩固了天京的安全。
通过这些可以看出,杨秀清之所以能数败清军,除了他的正确和统一指挥外,也离不开大家齐心协力,步调一致的因素。虽然,取得了阶段性的胜利。然而,江南大营刚破,向荣刚死。天京就发生了洪秀全联合韦昌辉杀杨秀清的“天京之变”,太平天国形势因此急转直下,攻势变为守势。
虽然石达开在“天京之变”侥幸走脱,但是,“天京之变”给他蒙上了很大的阴影,他心灰意冷,对洪秀全彻底失望了。之后,石达开负气带兵出走,太平天国的形势也一泻千里。
石达开的遭遇和秦将章邯很类似,都是开始时十分厉害,后期一团糟,不堪一击。石达开率军出走,流动作战,这么庞大的军队流动,吃穿住行都是问题,没有目标,没有纪律。很多将领跟随石达开走后又后悔,虽然石达开杀了很多要回天京的将领。但是,他依然控制不住局面,导致将领们也自相残杀,这样的军队如何能打胜仗?一败再败,石达开心里也没有自信了。大渡河岸边,甚至无法突破土司保安队的几门火炮,等清军合围之后,就再也无法突破大渡河了。
石达开率军出走,曾国藩一开始就断定他必败无疑。连自己的对手都看出自己的失败,石达开应该不会不知道自己的结局吧?可惜的是,石达开明知自己不可为,但是又不得不为。这也许是天意,天意不可违!
3. 为什么有些人研读洪秀全的著作时发现和道听途说的不太一样?
怎么评价洪秀全?目前网上流行的两种观点都不准确。一种是受传统的拔高农民起义史观的影响,把他塑造成一个伟大的起义领袖。另一种是完全反过来,把洪秀全贬的一文不值。这两种极端的观点都不准确。要评价一个人,首先我们应该系统地梳理他的人生经历。
洪秀全领导的天平天国起义是中国帝制时代最后一次大规模农民起义,以摧枯拉朽之势横扫东南半壁江山,其兴也勃焉;无奈功败垂成,在中外势力的联合绞杀下以悲剧收场,其亡也忽焉。
一、洪秀全的早年成长经历清道光三十年十二月十日(1851年1月1日),这一天是落第书生洪秀全的生日。他三次赴广州参加童生试的院试,不幸的是每次都名落孙山,悻悻而归。然而正是这位科场中彻头彻尾的失败者领导了中国帝制时代最后一次大规模农民起义。这场后世熟知的“太平天国”起义爆发后迅速席卷清王朝半壁江山,撼动了大清国原本相对稳固的统治根基,也彻底改变了洪秀全这位“考神弃儿”的人生际遇。
洪秀全塑像
清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日),洪秀全出生于广东花县官录㘵村(位于广东中西部)的一个耕读世家。他7岁开始入私塾读书,熟读四书五经。早年的洪秀全拥有与传统社会普通士子相似的人生理想,无非日后希望金榜题名,光耀门楣,这也是全村父老对他的期望。《清史稿▪洪秀全列传》中对洪秀全早年经历的记载只一句“洪秀全,广东花县人。少饮博无赖,以演卜游粤、湘间”。其中所谓“饮博无赖”应该并不符合事实,从洪秀全早年学习经历及家庭状况来看,他并不是一个浪荡无赖。恰恰相反,他是一位在学习上拥有极大上进心与极强耐力的普通书生。《清史稿》中的这句记载可以理解为正统史观下对农民运动领袖形象的故意歪曲。早期平静的耕读生活经历一方面给洪秀全带来了较为深厚的文化积累。另一方面,他萌生了将来通过科考考试顺利走上仕途的美好愿望,尽管这个愿望后来被证实为与现实存在不小差距的幻想。
洪秀全故居(现为博物馆)
洪秀全三次在童生试中的广州院试失败落选,此时的洪秀全可谓彻头彻尾的科场失意者。早年科场的屡屡失意实际上给洪秀全的心理造成了非常大的震荡,很大程度上表现为强烈的自卑感,亟待依靠强势的征服与无尽的享乐来弥补心灵深处的遗憾、创伤。据太平天国自编的历史书《太平天日》记载,清道光十七年(1837年),科场再次失利的洪秀全大病一场,这场病持续了一月有余,他甚至认为自己将不久于人世。可见此时病榻之上的洪秀全几乎全然失去了对生活的希望,近于心如死灰。
然而,一股强大的力量重新点燃了洪秀全内心的生活热情。病中醒来的洪秀全对旁人讲述自己做了一个关于神话的梦,梦中他飞升上天,得见上帝,于是上帝认他做次子,以“天王”的身份统摄人间,诛杀妖孽。“丁酉异梦”的神话极有可能系属洪秀全有意编造,那么一个对自己的命运丝毫不报希望的人为何要费心捏造出如此离奇的神话之梦?什么力量使他决心开始改变自己预定的人生轨迹?
电视剧《太平天国》中的青年洪秀全
清道光十六年(1836年),洪秀全翻阅了在广州应科考时基督徒梁发所给的《劝世良言》一书,这本宣扬基督教精神的小册子给洪秀全的心理造成巨大冲击,因为《劝世良言》所传达出的不仅是天堂永生的美好境况,还有对偶像邪神崇拜的强烈反对,本质上是鼓吹对传统权威的勇敢反抗。美国学者史景迁认为“人相信什么,他就会变成什么”。第三次科考失败后又大病一场,心灰意冷的洪秀全此时正需要为自己寻找这样的一条出路,或者说一股催动他改变命运的动力。只有相信这本小册子,自己“开科取士”之类的妄想才有可能变成现实。
《劝世良言》书影
二、洪秀全的性格问题前文已经论及,洪秀全的文化素养并不算低下,而想要考察他的文化素养到底如何离不开对其存世作品做一番推究。不妨摘录两首他的亲笔诗作进行深入分析:
第一首是《述志诗》:
手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。眼通西北江山外,声振东南日月边。展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天。第二首是《天父诗》(一百二十三)
几多因为一句话五马分尸罪不赦一言既出马难追天法不饶怕不怕以上作品均出自洪秀全一人之手,但两首诗风格迥异,高下立判。显然《述志诗》以豪迈的气势地表达了作者匡扶江山、改天换地的不渝之志。且对仗严整,意境壮阔,文辞工丽。对比之下,后作则充斥方言俚语,几近意境全无,文辞浅白,很难让人相信与《述志诗》出自同一人之手。较为合理的解释是文学性较强的《述志诗》集中代表了洪秀全的文化素养。
洪秀全手迹
文学素养的形成往往需要经年累月的研习,绝非一日之功。智者出于特定目的有意“藏拙”相对于要求愚者灵光闪现要容易得多。洪秀全领导的“太平天国”起义是一场农民起义。起义早期,为了获得较好的宣传效果,用浅白易懂的文辞显然更为可行。而定都天京以后,“天王”陷于纸醉金迷的帝王生活,自然无心创作。加之由其创立的伪宗教——拜上帝教在起义后期对洪秀全自己的精神世界本身也造成毒害,甚至致使其世界观出现混乱。从这样的分析中可以看出洪秀全的个人素质仅就文化素养而言并不算低。
洪秀全在性格与心理上却存在相当不容忽视的问题。他早年生活较为贫苦,加之科举考试屡屡碰壁,这些直接导致他形成了强烈的自卑心理。这种自卑心理恶性发展到畸变程度就造成虚荣、尚奢侈等不良性格。1853年至1864年,太平天国存在的最后十一年里,洪秀全竟然只出过一次天王府。南京修建的天王府极尽奢华之能事,劳民伤财。甚至到了太平天国大厦将倾、危如累卵的紧要关头,洪秀全依然对朝政无心过问。天王府中美女如云、夜夜笙歌。这一切都只是为了弥补他内心深处的自卑情结,他要与自己的农民出身彻底决出裂。
天王宝座
文史君说洪秀全的文化水平并不低,而在为人性情与境界上问题很大。洪秀全一旦稍得了势,便骄奢淫逸、目中无人。洪秀全战略眼光也较为不足,致使起义后期重大决策频频失误;洪秀全虽然自幼受到良好的儒学教育,但后期思想发生不良转变,由于受到自创伪宗教——拜上帝教的精神毒害,其世界观逐渐出现紊乱,变得日渐迷信。
参考文献:1. 杨书林:《洪秀全在太平天同运动失败中的领导责任》,《领导科学》2013 年第4 期。
2. 朱东安:《曾国藩与中国传统文化》,《近代史研究》,1997 年第1期。
3. 太平天国博物馆编:《太平天国资料汇编》第二册 北京:中华书局,1980 年版。
4. [美]史景迁:《太平天国》,朱庆葆 等译,桂林:广西师范大学出版社,2014 年版。
5. 梁启超:《曾文正公嘉言钞序》,《曾文正公嘉言钞》,北京:商务印书馆,1925 年版。
(浩然文史·投稿作者袁方)
本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
本文所用图片,除特别说明外都来自互联网,如有侵权烦请联系作者删除,谢谢!
4. 太平天国八大王?
太平天国创业之初,有八位人物贡献最大,被后世称为“首义八大王”,即是天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、燕王秦日纲、豫王胡以晃。南王冯云山——第一个阵亡
西王萧朝贵——在长沙阵亡东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲——惨死于“天京事变”,
翼王石达开——权力之争中惨败,兵败大渡河被凌迟
天王洪秀全——玩弄权术高手,湘军逼近城下时,拒绝服药而亡
豫王胡以晃——常年领兵在外,中途病逝,算是善终
综上所述,在太平天国首义八大王中,冯云山是阵亡,洪秀全是因无奈而拒绝服药死亡,萧朝贵、杨秀清、韦昌辉、石达开、秦日纲在某种程度上讲是死于内部权力之争,胡以晃则属于正常死亡,算善终。由此可知,太平天国最终失败,很大程度上是因为搞内斗。5. 有哪些改变了历史的小人物?
1927年9月8日,有个化名杨石三的小伙子在去浏阳的路上被民团抓住了当时正是白色恐怖就为严重的时期
民团没有听他的辩解,将他和一群人一起抓了起来
小伙子就这样被带走了,他知道如果被带回去,那么他将九死一生,因为他的身份特殊,他的大名早就在国民党当局挂上号了。
面临生死的紧要关头,小伙子灵机一动,想了个主意:
他拿出身上仅有的几块银元,贿赂了民团的一个小角色,一个历史上毫不知名的小人物:
这个小人物喜笑颜开,看在银元的份上,立即答应了他的要求
趁这个民团小卒子正吹着银元听响之时,小伙子冷不防将这小卒子推下山坡
小伙子趁机跑了,一路历经艰难,但民团仍没放弃搜索,紧追不舍。
这时,又有一个历史不知名的小人物登场了就是这位普通的老乡——陈帷德民团通知他,要是看到陌生人,马上举报,能赏五块大洋
无巧不成书,这位姓陈的农民真的看到了这个小伙子
小伙子明显撒了一个谎,但善良的老乡并没有拆穿他
还帮助了他,把他带回家中,给他养伤,并送给他鞋、伞和家中仅有的一点积蓄给这个小伙子当作赶路的盘缠。
并告诉这个小伙子不要走大路,要走山后的小路
临别之际,还送上家中仅有的干粮
这个民团小卒子和姓陈的老乡并不知道这个人是谁,也无法知道正是这个人后来改变了近代中国的命运。
一个人只是单纯地贪财的民团小卒子,一个人只是单纯的心善、同情革命的老乡,两个历史上微不足道的小人物,却不知道,正是他们的扇动蝴蝶的翅膀,让历史发生了翻天覆地的变化。
6. 太平天国为什么会发生天京事变?
1864年7月,太平天国的都城天京被湘军攻破,李秀成为了掩护幼天王洪天贵福出逃,将自己好马让出,结果被俘虏。据说李秀成为了图谋东山再起,来了个诈降,为了诚意,他还写下数万字的《自述书》,对太平天国进行了全面总结和回顾。
李秀成在自述书中对“天京事变”描述得较为详细,为后人研究这一历史事件提供了珍贵史料。李秀成认为,“天京事变”是洪秀全、韦昌辉、石达开三人共同策划的一起政变,目提为了消灭专权的东王杨秀清。“三人组”达成的“诛杨协议”很明确地认为不得滥杀无辜,只杀3人即可,以免伤了太平天国的士气。
引用李秀清自述的原话就是:“北、翼两王不服,君臣不别,东欲专尊,后北与翼议杀东王。翼与北王密议,杀东一人,杀其兄弟三人,原清、辅清而已,除此以外,俱不得多杀。”
“诛杨协议”明明商定只杀3人。结果却是诛杀了东王殿上上下下共计2万余人,继而引发第二次变动,最终北王韦昌辉、燕王秦日纲等人被杀,直接导致太平天国元气大伤,开始断崖式的衰败。
洪秀全之所以密诏韦昌辉和石达开两人诛杀杨秀清,是因为杨秀清太目无王法目空一切了。三人都受到杨秀清欺负,洪秀全和韦昌辉更是直接受到了杨秀清的“杖责”。韦昌辉被直接杖责,竟然好几天下不了床。石达开虽然没受杖责,但他的岳父黄玉昆却受了杖责,让石达开很是羞辱;洪秀全贵为天王,也没能幸免于难,被“杖责”后颜色尽失。为了维护权利需要,洪秀全便和韦昌辉、石达开密谋除掉东王。
结果在实施过程中,石达开玩了个小心计,在天京城外按兵不动,静观天京城内事态的发展。
结果“天京事变”发生后, 北王韦昌辉、燕王秦日纲率兵杀进东王府时,理直气壮地高喊“奉召讨贼”,然后一举拿下东王府,结果杨秀清还没来得及反应,就人头落地了。
东王府的女眷怎么处置,韦昌辉当然是希望洪秀全出来说句话。然而,事变之后,洪秀全躲在深宫并不敢露面。洪秀全之所以如此,是因为杨秀清是 “天父下凡”的代言人,突然被诛杀,害怕太平天国众将士的精神领袖的倒下,而人心涣散。
结果洪秀全不出来主持工作的后果非常严重。没天王诏书,北王韦昌辉说自己“奉召讨贼”,谁信呢?杨、韦素来多有矛盾,东王杨秀清又被杀,在京东殿势力岂会善罢甘休?
果然,随后东殿傅学贤率兵来“平乱”,结果和韦昌辉展开激战,韦昌辉的部队竟然落了下风。关键时刻燕王秦日纲率部队赶到,这才打败东殿傅学贤的部队。眼看东殿其他势力也蠢蠢欲动,韦昌辉和秦日纳一合计,索性一不休二不做,真的“矫诏”诛杀了东王余党。结果天京东殿势力包括东王府成员近两万人都死于非命。
韦昌辉搞定在京东殿势力后,“迟迟不见动静”的石达开从湖北洪山大营匆忙赶回。这个时候,韦昌辉因为诛杀了2万多东殿人马,在舆论上已是“灯下黑”了。他希望石达开支持他,为他说情,结果石达开并没有和他站在同一条线。两人一见面,石达开便劈头盖脸质问韦昌辉:“其何罪之有,安得滥杀无辜,岂不便宜清妖乎!”这18个字让韦昌辉的心掉进了冰里。
非但如此,石达开还将本要诛杀的杨辅清保护起来。
这样的结果是北王“顿起杀心”。结果石达开预感韦昌辉要对他下黑手,赶紧连夜跑出天京,结果他的家眷都被怒极了的韦昌辉屠杀掉了。
为了复仇,石达开率“靖难之师”开往天京,直接威逼洪秀全砍了韦昌辉等人的才能退兵。而韦昌辉当然不会束手就擒,他只好先下手为强,想率军攻入天王府,挟持洪秀全,以令石达开“臣服”。结果洪秀全却先亮剑了,先一步对韦昌辉下手,就这样韦昌辉的头颅被砍了,直接送给石达开。
随后,洪秀全让石达开回京主持工作。但经此大变后,多疑的洪秀全当然也放心不下石达开了,于是又封了两个哥哥为王,以此来牵制石达开。受到猜疑的石达开一怒之下选择了出走。
石达开出走时,还派人“联络”了李秀成和陈玉成这对“双子星座”,希望两人能随他一起去“创业”,但李陈二人拒绝了。尽管如此,太平天国也已是沧海桑田,一落千丈。离失败只是时间问题了。
7. 如何评价李秀成?
先不做评价,看看李秀成的简介,你就明白了。李秀成(1823 -1864年),又名李以文,广西藤县大黎里新旺村人。太平天国著名将领,清代晚期中国军事家、政治家,被洪秀全封为“忠王”,有“万古忠义”之称。遗憾的是“忠王”临终不忠,变节后遇害。
李秀成出生在一个贫苦农民家庭,父亲李世高,母亲陆氏,弟弟李明成。幼年时和父母弟弟一起“寻食度日”。 李秀成的舅舅是村塾教师,在他八岁那年,舅舅带他去读了两年多私塾,十岁那年,他家生活实在太苦,便不能再读下去了,被迫回家帮助父母干活。
“金田起义”前,也就是清道光二十四年(1844年),洪秀全和冯云山从广东花县进入广西桂平紫荆山宣传基督教、组织拜上帝会。李秀成和父母先后加入该组织,成了信徒。1850年“金田起义”爆发。次年(1851年),起义军路过李秀成的家乡,李秀成因“衣不遮体,食不果腹”加入了太平军。后随同太平军一路转战到达江南重镇江宁(今南京)。李秀成因作战勇敢,被东王杨秀清破格提拔,一路擢升为“右四军帅”(太平军中下级军官,即右四军的主官),负责守卫天京(今南京)太平门。不久又升任为四监军(太平军中级军官),驻守仪凤门。1853年10月,李秀成作为胡以晃部下,跟随翼王石达开驻守安庆。1854年1月,李秀成随胡以晃攻克庐州(今合肥),因功提升为指挥(太平军中上级军官),并委以防守庐州的重任。从此,李秀成开始了独当一面的军事生涯。后李秀成调任驻防太平府(今安徽当涂)、和州(今安徽和县)一带,负责天京上游防务。
太平军占领天京不久,清军在南京东侧孝陵卫筑建江南大营,并在扬州州郊外筑建江北大营,意在伺机剿灭南京太平军和上海“小刀会”。1854年,天京、镇江粮道时常受到清军“红单船”(清军轻快的火炮船)袭扰。接着清军又从东面向镇江围来,城内军民靠吃粥度日,杨秀清为摆脱困境,决定从湖北、江西、安徽抽调兵力救援天京、镇江。在“燕王”秦日纲统一指挥下,首先救援镇江。此时李秀成已升任地官副丞相(太平军上级军官),与冬官正丞相陈玉成西、东对进,镇江守将吴如孝居中联络对清军实行夹攻,秦日纲负责总策应。
1856年3月,秦日纲亲率大军与清军正面作战,双方胶着、战斗
正酣。李秀成突然从敌后山上杀了出来,清军腹背受敌、阵势大乱。这时,陈玉成、吴如孝如期杀败各自敌人,策马赶到,清军大败。太平军乘胜连克16营,攻克清“江南大营”后,胜利进入镇江。4月上旬,李秀成率先头部队攻破土桥清营,大败三汉河之敌。接着与陈玉成等先后攻破清营120座,大破清“江北大营”后,夺得扬州城。但江苏巡抚吉尔抗阿率清军则趁机重占江南重镇镇江。
同年5月下旬,秦日纲命李秀成率先锋部队返回镇江,李秀成在城外大败清军,击毙吉尔抗阿,再夺镇江。经休整后,李秀成回到天京东北燕子矶、观音门。1856年9月,“天京事变”后,清军乘机从各个战场反攻。李秀成入守桐城,率残军六七千人把守孤城。1857年春,李秀成与陈玉成在枞阳(今属安徽铜陵)商定出奇兵制敌的计策,北上六安、霍邱,途中招得捻军将领张乐行、龚德树等,并大破清军。1857年,天王洪秀全任命李秀成为副掌率,与陈玉成共掌提兵符之令。李秀成趁机建议洪秀全召回并重用翼王石达开,弃用于安王洪仁发、福王洪仁达(均为洪秀全之兄)。遭到干王洪仁玕(洪秀全之弟)当即训斥。天王洪秀全非常生气,革去李秀成本兼各职。后经陈玉成等朝臣力谏才得以复职。
此时,清江南提督和春被清政府任命为钦差大臣,督办江南事务,带兵围困镇江。太平军自“天京事变”后,风光不再。决定救出镇江守军后,收缩兵力放弃镇江。李秀成率部东下,一路所向披靡,于1857年底杀到镇江,救出守将吴如孝部后合兵一处,在李秀成的带领下,一路突破清军围追堵截,回到天京。
太平天国放弃镇江后,和春率大军一路跟来,驻扎在天京城外高桥门、龙脖子一带,恢复了江南大营。江北清军此时也移居天京浦口、江浦,重新建立江北大营,会同江南大营逐步缩小对天京的包围圈。李秀成鉴于天京被围,外无可调之将、内无多用之兵。便主动要求自己率部寻找机会。洪秀全本不同意,鉴于形势所迫,只好同意,但只许带本部人马出战。李秀成兵少,不敢直接攻击清军江南大营,便打算渡江攻击较为薄弱的江北大营。1853年3月,李秀成先到安徽芜湖,与堂弟李世贤商议,让李世贤防守江南,自己攻击江北。4月,李秀成率5千人马悄悄渡过长江,5月他们出昭关(今安徽含山北小岘山上),连克和州、全椒、滁州、来安等地。李秀成将滁州交给李昭寿后,回到全椒。
6月5日,李秀成攻击大刘庄清江北大营,因兵力不足失利,损失千余人。迫于无奈,“后军主将”李秀成在1858年7月行文各镇守将,在枞阳召开太平军军事会议,谋解天京之围。“前军主将”陈玉成与等各路人马如约而到。大家“各誓一心,订约会战”。陈玉成按计划攻舒城、克庐州,9月与李秀成会师于乌衣镇(安徽滁州东南)。当时,清钦差大臣德兴阿在江北大营驻有1万5千余人。9月26日,清军鞠殿华部由小店来犯。李秀成、陈玉成奋起反击,鞠殿华败退,清军冯子材部来援,又被击退。李秀成、陈玉成他们连续作战、突破清陡冈防线,然后回头猛扑清浦口江北大营。清守将、副都统裴音保、乌尔恭额被击毙。李秀成、陈玉成兵分两路,李秀成攻占安徽天长、江苏仪征,夺回了江北重镇扬州;陈玉成则围攻江苏六合。
就在李秀成、陈玉成等围攻江北大营时,湖广总督官文命湘鄂军队兵分两路进犯安徽:南路围安庆、北路攻庐州。清北路湘军统领李续宾一路攻城夺寨,在攻破桐城、舒城后,占据三河镇。陈玉成得报,急忙从江苏率军赶回三河镇(今属安徽合肥)迎战李续宾。李秀成则急忙率军前来增援,在白石山闻讯后立即投入战斗,他们将李续宾部分割包围,逐一消灭,最后全歼李续宾以下官兵5千余人,取得了太平军有名的“三河大捷”!接着又克复了桐城、舒城。围安庆之敌闻讯立即撤围退去。就在李秀成增援三河直接,太平军滁州守将李昭寿、江浦守将薛之元先后接受清军贿赂和引诱投降叛变。接着,李昭寿、薛之元又协助清军占领了浦口,天京江北门户再度洞开。
李秀成得知消息,匆匆赶回浦口,与左军主将、堂弟李世贤合力进攻浦口、江浦,被清军江南大营提督张国梁所败。太平军此时兵少将寡,无军可调,幸亏陈玉成率军及时杀到,稳住了阵局。此后李秀成、陈玉成联手转战六合、滁州、来安、天长、扬州等地。将清军调得团团转,李秀成趁机占领浦口。1859年秋,洪秀全得知消息,钦封李秀成为忠王,并亲书“万古忠义”四个大字相赠。但李秀成不肯接受,他上疏说这功劳都是原捻军将领的,恳请天王先加封捻军将领韩碧峰、韩肃峰、孙葵心、刘天祥等人爵位后才肯接受。
1859年11月,李、陈率部与张国梁大战近6昼夜(实5天多),双方杀得昏天黑地、焰火流星。后张国梁坚持不住退去。李、陈先后攻破清营50余座,斩杀清军湖北提督周天培。洪秀全疑心很大,自“天京事变”、石达开出走、李昭寿薛之元叛变后,洪秀全疑心更大。上次为稳住李秀成,才勉强给了一个“忠王”称号,其实对李秀成也有所防备,将他调入天京任职,协助处理“朝政”。1860年初,下关(今南京鼓楼区西北)、狱州(今南京江宁区郊)先后被清军江南大营侵占,天京非常危急。李秀成与干王洪仁玕商议,他们知道,硬打清江南大营,肯定打不赢,还可能连带天京不保,最后的办法就是用“围魏救赵”之法解救天京之围,获得日常主持朝政的洪仁玕认可。
1860年1月28日,李秀成动身先到芜湖,部署进军作战。2月10日,李秀成率部出芜湖、经南陵、绕过宁国、攻克广德,经短暂休整,率主力进入浙江。连占长兴泗安、红星桥。又派李世贤攻击湖州,迷惑清军。自己则率6千多人乔装清军,经武康直趋杭州。杭州是清江南大营的重要粮饷供给地,地位非同小可。当时清军只有3千多人防守(众兵调往江南大营),做梦也想不到太平军此时会攻击杭州。加之李秀成军又是清军打扮,猝不及防,3月19日,杭州易手。
虽说和春对太平军意图有所警觉,但由于咸丰皇帝严令他救援杭州、湖州。和春只好从江南大营分派1万3千余人,在张玉良统领救援,他们在杭州破城后第三天赶往杭州。李秀成闻之大喜,见敌人中计,便悄悄召集众将,趁夜从杭州秘密撤军,李秀成从余杭、孝丰火速北返。4月8日李秀成与各将领在建平(今安徽郎溪)召开军事会议。各路大军(号称10万)云集天京外围。李秀成、陈玉成、李世贤等各率人马(五路)对江南大营实施反包围。李秀成一路由今南京尧化门攻入紫金山东,各部亦按计划攻击各自目标。这时天京城内守军由东、南门也出来助战。5月2日,太平军发动总攻,5日,清江南大营西面弹药库被炮火击中、发生连环爆炸,清军为之胆寒,无力再战,先后弃营逃命。正在东面指挥作战的和春、张国梁见势不妙,亦撒腿就逃。“江南大营” 再次被破。
此后,李秀成领东征军由天京出发,占句容、克丹阳、攻常州、夺无锡。清钦差大臣和春见逃跑无望,自杀身亡。李秀成杀死清江苏巡抚许有壬,收降清兵5万多人,缴获大批洋枪洋炮。李秀成在攻打上海问题上与天王洪秀全发生不快。攻打上海时先胜后败。后在英、法和清李鸿章淮军联合干预下,李秀成败退回太仓。1862年5月,曾国藩部彭玉麟、曾国荃攻破南京雨花台,李秀成因兵力不足战败。不久苏州守将骆国忠叛变投敌,接着又传来安庆失陷消息,6月英王陈玉成被害。李秀成痛感没有可用将帅,只能仰天长叹。洪秀全对李秀成心生不满,给了个“严责革爵”的处分。只是鉴于太平军无将可用,只好强命李秀成、(护王)陈坤书渡江“进军北行”,否则严惩!
李秀成知道此去,天京必定不保,限于严令,只能无奈与陈坤书渡江北进,1863年2月底,李秀成、陈坤书占领浦口、江浦,然后西进巢县、无为。后攻庐州、舒城不下,转攻六安又不成,由于此时正值青黄不接,无粮可调,只好由寿州返回天京。这时,苏浙战场发生巨大逆转:李鸿章淮军先后攻下常熟、昆山、吴江等地,在李鸿章分化拉拢下,太平军部将郜永宽叛变,杀害了主将谭绍光,苏州再次易手;左宗棠湘军在浙江步步为营,相继攻破宁波、金华、绍兴等地。向天京压了过来;彭玉麟、曾国荃对天京呈半包围状态,实行粮草困毙作战。
李秀成鉴于粮草补给困难,上奏洪秀全撤离天京,遭到严厉训斥!据《李秀成自述》记载,那天李秀成是带着眼泪走出宫门的。1864年6月1日,洪秀全病死,由其幼子洪天贵继位,李秀成负责守护天京。曾国荃在天京挖掘地道,同时用百余尊大炮轰击天京,7月3日,地堡城(即龙脖子)被破,李秀成孤军奋战,步步抵抗。7月19日,天京失陷,李秀成被俘,装在一个木笼里,受尽了酷刑。史载:“曾国荃痛恨李秀成死守天京,久攻不下。他‘置刀锥于前,欲细割之’又‘叱勇割其臂股’,而李秀成‘殊不动’,恼羞成怒的曾国荃亲自动手,‘短衣握锥,独身走出,遍刺以锥,血流如注’”。7月28日,曾国藩由安庆赶到天京,亲自审讯李秀成,在曾国藩诱导下,李秀成选择了归顺,以一天7千余字的速度写下了数万字的《李秀成自述》。然而,曾国藩并没有饶恕他。8月7日,曾国藩下令将李秀成处死,时年42岁。据史称:李秀成“在临刑前,毫无戚容,谈笑自若,并写有10句绝命诗,叙其尽忠之意”。野史说:曾国藩之所以没有将李秀成送往北京,是为了遮人耳目,杀人灭口,因为李秀成知道曾国藩底细的太多、有损形象。借口是李秀成欲效法姜维诈降,所以才杀掉了他。
清人著的《李鸿章传》中说:李秀成“聪慧明敏,富于谋略,胆气绝伦”!又说:“李秀成真豪杰哉。当存亡危急之顷,满城上下,命在旦夕,犹能驱役健儿千数百,突围决战,几歼敌师。……及城已破,复能以爱马救幼主,而慷慨决死,有国亡与亡之志,推古之大臣儒将,何以过之”!《中国古代秘史》评价李秀成:“太平天国后期的重要人物,智勇过人,战功显著”!现代《将典丛书》说李秀成:“戎马一生,富予谋略,讲究政策策略,……由一个普通士兵成长为太平军统帅。自1862年后,独撑危局,……尽管变节为世人诟病,但丝毫不影响他作为太平天国乃至整个晚清一位举足轻重的政治家地位”!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 冯云山被称为,十万年轻貌美的女兵都去哪了?
太天平国的领袖洪秀全是位传奇人物,他一生波澜壮阔,发动起义后,很快占据半壁江山,称霸一方。然而,天京事变后形势急转直下,公元1863年,天京为清军围困,粮尽援绝。
公元1864年,天京失陷、大队清兵杀向天王府之时,成洪秀全最后屏障的竟然是一三千女兵,她们惨烈自焚的举动,震得湘军目瞪口呆。
洪秀全,广东花县人,原名洪仁坤,小名火秀。他早年的梦想是考取功名,光宗耀祖。然而,他却科举考试中屡次名落孙山。回乡后,自感颜面无存的他大病一场,之后,他“重生”了。公元1843年6月,他创立了拜上帝会,撰《原道救世歌》以布教,提出了“天下为公”的理论,吸引了大量教徒。
公元1851年,洪秀全眼看时机成熟,毅然发动了金田起义。两年后,他所率的太平天国一路势如破竹地打下南京,改称天京为都城,他自称天王,颁布《天朝田亩制度》,太平天国占据了半壁江山。
这其中固然有东王杨秀清、翼王石开这样的虎将帮你其冲锋陷阵打天下,但他还有一支特称部队——女兵。
洪秀全自创立拜上帝教那天起,就以“天下多男子全是兄弟之辈,天下多女子尽是姊妹之群”的平等思想作号召,广泛发动群众特别是农村贫困劳动妇女参加。起义后,洪秀全十分重视女兵队伍的建设,起义当天就颁布了5条军纪,其中第二条是“别男行女行”,并设立了女营。涌现出以杨云娇为首的许多盖世女将,打的清军落花流水,声名远播。后来,在太平天国里流传这样一句经典名言:男学冯云山,女学杨云娇。
之后,女士队伍迅速壮大,有一首民谣形容妇女参加太平天国运动的盛况:“姊妹亲,同个房睡共口针,如今姐随洪杨去,妹也跟随一路行!”
后来随着太平天国的女兵队伍逐步地壮大,前期的女营变成了女馆。据有关史料记载,太平天国攻克武汉三镇之后,城里一片混乱,太平军进城后设立女馆,规定城中妇女全部迁往武昌火巷“归馆”,“迟延者鞭棰促之”。
公元1853年3月20日,当太平军攻占南京城后,更大规模的女馆出现了。从广西到湖南,从湖北到安徽,当太平军打下南京时,连裹挟的带征服的,此时的太平天国女兵竟有10万之众,形成了一个个规模庞大的女馆。
然而,之后太平天国一边在基层实行残酷的男女分离军事制度,一方面却为高层广选嫔妃、多置妻妾大开绿灯。
为了享乐,洪秀全颁发了荒唐《多妻诏》,宣称天国居民,海外番众,皆以多妻为荣。于是,就这样,洪秀全很快就“有妇”88人。同时,洪秀全的天王府的守卫士兵也是清一色的女兵,多达三千之众。
可以说洪秀全以后就生活在“脂粉堆里”了。这三千女兵有两个职责:一是负责追伺候洪秀全,为洪秀全“洗身穿袍统理发,疏通扎好解主烦,主发尊严高正贵,永远威风坐江山!”并向这位太平天国的天王参拜。二是要负责保卫天王府和洪秀全的安全保卫工作。责任之大,任务之重可想而知。
公元1856年,天京事变发生后,北王韦昌辉率三千精力冲进东王府把杨秀清斩杀后还不解气,又屠杀了东王府上下2万余人。事后翼王石达开指责韦昌辉杀人太多。杀红眼的韦昌辉连石达开也想杀,石达开连夜吊城逃走后,韦昌辉杀了他的家眷。之后石达开率大军回京勤王。
韦昌辉眼看形势危急,一不干二不休,率三千大军直接向天王府进发,想挟持洪秀全。结果,关键时刻,三千女兵手持大刀长矛的呼喊着从天王府门内杀出来,成功抵挡住了韦昌辉的三千大军,顽强地守住了天王府的大门。
最终韦昌辉被诛杀,洪秀全度过一生死劫。
公元1864年,清军围攻天京,10万女兵知道被捕被擒的后果是非常严重的,将会遭受无尽的凌辱和折磨以及刑惩。士可杀不可辱,于是她们全部上阵,最后多数战死于清军屠刀下。最后,当大队清兵杀向天王府时,天王府的3千女兵依然以其对“拜上帝教”信徒特有的狂热,英勇不屈,慷慨赴难,自焚而死,谱写了一曲最凄美的巾帼英雄赞歌。
2. 为何石达开被围一次就全军覆没?
太平天国的建立和天京城的巩固,自然离不开杨秀清和石达开两个人。太平军从金田村起事开始,一直到打下天京,再到后来破清军的江南江北大营,杨秀清就是军事方面的实际指挥者,太平军都由他统一指挥,其实也是太平军的总指挥。在这个过程中,虽然也曾被清军围困。但是,杨秀清凭借着自己高超的军事指挥才华,最后把太平军带到了天京。说他是太平天国的奠基人一点也不为过。
石达开,当时还是个二十出头的小伙。但是,他的军事才华的确让人赞叹。曾国藩和他的湘勇在石达开这里吃过不少苦头。湖口战役和九江战役两次让曾国藩死里逃生。当曾国藩被困南昌只能坐以待毙之时,杨秀清一声令下,石达开马上率军撤围,曾国藩因此逃过一劫。太平军在杨秀清的统一指挥下,大家齐心合力,又取得了攻破江北江南大营的胜利,彻底巩固了天京的安全。
通过这些可以看出,杨秀清之所以能数败清军,除了他的正确和统一指挥外,也离不开大家齐心协力,步调一致的因素。虽然,取得了阶段性的胜利。然而,江南大营刚破,向荣刚死。天京就发生了洪秀全联合韦昌辉杀杨秀清的“天京之变”,太平天国形势因此急转直下,攻势变为守势。
虽然石达开在“天京之变”侥幸走脱,但是,“天京之变”给他蒙上了很大的阴影,他心灰意冷,对洪秀全彻底失望了。之后,石达开负气带兵出走,太平天国的形势也一泻千里。
石达开的遭遇和秦将章邯很类似,都是开始时十分厉害,后期一团糟,不堪一击。石达开率军出走,流动作战,这么庞大的军队流动,吃穿住行都是问题,没有目标,没有纪律。很多将领跟随石达开走后又后悔,虽然石达开杀了很多要回天京的将领。但是,他依然控制不住局面,导致将领们也自相残杀,这样的军队如何能打胜仗?一败再败,石达开心里也没有自信了。大渡河岸边,甚至无法突破土司保安队的几门火炮,等清军合围之后,就再也无法突破大渡河了。
石达开率军出走,曾国藩一开始就断定他必败无疑。连自己的对手都看出自己的失败,石达开应该不会不知道自己的结局吧?可惜的是,石达开明知自己不可为,但是又不得不为。这也许是天意,天意不可违!
3. 为什么有些人研读洪秀全的著作时发现和道听途说的不太一样?
怎么评价洪秀全?目前网上流行的两种观点都不准确。一种是受传统的拔高农民起义史观的影响,把他塑造成一个伟大的起义领袖。另一种是完全反过来,把洪秀全贬的一文不值。这两种极端的观点都不准确。要评价一个人,首先我们应该系统地梳理他的人生经历。
洪秀全领导的天平天国起义是中国帝制时代最后一次大规模农民起义,以摧枯拉朽之势横扫东南半壁江山,其兴也勃焉;无奈功败垂成,在中外势力的联合绞杀下以悲剧收场,其亡也忽焉。
一、洪秀全的早年成长经历清道光三十年十二月十日(1851年1月1日),这一天是落第书生洪秀全的生日。他三次赴广州参加童生试的院试,不幸的是每次都名落孙山,悻悻而归。然而正是这位科场中彻头彻尾的失败者领导了中国帝制时代最后一次大规模农民起义。这场后世熟知的“太平天国”起义爆发后迅速席卷清王朝半壁江山,撼动了大清国原本相对稳固的统治根基,也彻底改变了洪秀全这位“考神弃儿”的人生际遇。
洪秀全塑像
清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日),洪秀全出生于广东花县官录㘵村(位于广东中西部)的一个耕读世家。他7岁开始入私塾读书,熟读四书五经。早年的洪秀全拥有与传统社会普通士子相似的人生理想,无非日后希望金榜题名,光耀门楣,这也是全村父老对他的期望。《清史稿▪洪秀全列传》中对洪秀全早年经历的记载只一句“洪秀全,广东花县人。少饮博无赖,以演卜游粤、湘间”。其中所谓“饮博无赖”应该并不符合事实,从洪秀全早年学习经历及家庭状况来看,他并不是一个浪荡无赖。恰恰相反,他是一位在学习上拥有极大上进心与极强耐力的普通书生。《清史稿》中的这句记载可以理解为正统史观下对农民运动领袖形象的故意歪曲。早期平静的耕读生活经历一方面给洪秀全带来了较为深厚的文化积累。另一方面,他萌生了将来通过科考考试顺利走上仕途的美好愿望,尽管这个愿望后来被证实为与现实存在不小差距的幻想。
洪秀全故居(现为博物馆)
洪秀全三次在童生试中的广州院试失败落选,此时的洪秀全可谓彻头彻尾的科场失意者。早年科场的屡屡失意实际上给洪秀全的心理造成了非常大的震荡,很大程度上表现为强烈的自卑感,亟待依靠强势的征服与无尽的享乐来弥补心灵深处的遗憾、创伤。据太平天国自编的历史书《太平天日》记载,清道光十七年(1837年),科场再次失利的洪秀全大病一场,这场病持续了一月有余,他甚至认为自己将不久于人世。可见此时病榻之上的洪秀全几乎全然失去了对生活的希望,近于心如死灰。
然而,一股强大的力量重新点燃了洪秀全内心的生活热情。病中醒来的洪秀全对旁人讲述自己做了一个关于神话的梦,梦中他飞升上天,得见上帝,于是上帝认他做次子,以“天王”的身份统摄人间,诛杀妖孽。“丁酉异梦”的神话极有可能系属洪秀全有意编造,那么一个对自己的命运丝毫不报希望的人为何要费心捏造出如此离奇的神话之梦?什么力量使他决心开始改变自己预定的人生轨迹?
电视剧《太平天国》中的青年洪秀全
清道光十六年(1836年),洪秀全翻阅了在广州应科考时基督徒梁发所给的《劝世良言》一书,这本宣扬基督教精神的小册子给洪秀全的心理造成巨大冲击,因为《劝世良言》所传达出的不仅是天堂永生的美好境况,还有对偶像邪神崇拜的强烈反对,本质上是鼓吹对传统权威的勇敢反抗。美国学者史景迁认为“人相信什么,他就会变成什么”。第三次科考失败后又大病一场,心灰意冷的洪秀全此时正需要为自己寻找这样的一条出路,或者说一股催动他改变命运的动力。只有相信这本小册子,自己“开科取士”之类的妄想才有可能变成现实。
《劝世良言》书影
二、洪秀全的性格问题前文已经论及,洪秀全的文化素养并不算低下,而想要考察他的文化素养到底如何离不开对其存世作品做一番推究。不妨摘录两首他的亲笔诗作进行深入分析:
第一首是《述志诗》:
手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。眼通西北江山外,声振东南日月边。展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天。第二首是《天父诗》(一百二十三)
几多因为一句话五马分尸罪不赦一言既出马难追天法不饶怕不怕以上作品均出自洪秀全一人之手,但两首诗风格迥异,高下立判。显然《述志诗》以豪迈的气势地表达了作者匡扶江山、改天换地的不渝之志。且对仗严整,意境壮阔,文辞工丽。对比之下,后作则充斥方言俚语,几近意境全无,文辞浅白,很难让人相信与《述志诗》出自同一人之手。较为合理的解释是文学性较强的《述志诗》集中代表了洪秀全的文化素养。
洪秀全手迹
文学素养的形成往往需要经年累月的研习,绝非一日之功。智者出于特定目的有意“藏拙”相对于要求愚者灵光闪现要容易得多。洪秀全领导的“太平天国”起义是一场农民起义。起义早期,为了获得较好的宣传效果,用浅白易懂的文辞显然更为可行。而定都天京以后,“天王”陷于纸醉金迷的帝王生活,自然无心创作。加之由其创立的伪宗教——拜上帝教在起义后期对洪秀全自己的精神世界本身也造成毒害,甚至致使其世界观出现混乱。从这样的分析中可以看出洪秀全的个人素质仅就文化素养而言并不算低。
洪秀全在性格与心理上却存在相当不容忽视的问题。他早年生活较为贫苦,加之科举考试屡屡碰壁,这些直接导致他形成了强烈的自卑心理。这种自卑心理恶性发展到畸变程度就造成虚荣、尚奢侈等不良性格。1853年至1864年,太平天国存在的最后十一年里,洪秀全竟然只出过一次天王府。南京修建的天王府极尽奢华之能事,劳民伤财。甚至到了太平天国大厦将倾、危如累卵的紧要关头,洪秀全依然对朝政无心过问。天王府中美女如云、夜夜笙歌。这一切都只是为了弥补他内心深处的自卑情结,他要与自己的农民出身彻底决出裂。
天王宝座
文史君说洪秀全的文化水平并不低,而在为人性情与境界上问题很大。洪秀全一旦稍得了势,便骄奢淫逸、目中无人。洪秀全战略眼光也较为不足,致使起义后期重大决策频频失误;洪秀全虽然自幼受到良好的儒学教育,但后期思想发生不良转变,由于受到自创伪宗教——拜上帝教的精神毒害,其世界观逐渐出现紊乱,变得日渐迷信。
参考文献:1. 杨书林:《洪秀全在太平天同运动失败中的领导责任》,《领导科学》2013 年第4 期。
2. 朱东安:《曾国藩与中国传统文化》,《近代史研究》,1997 年第1期。
3. 太平天国博物馆编:《太平天国资料汇编》第二册 北京:中华书局,1980 年版。
4. [美]史景迁:《太平天国》,朱庆葆 等译,桂林:广西师范大学出版社,2014 年版。
5. 梁启超:《曾文正公嘉言钞序》,《曾文正公嘉言钞》,北京:商务印书馆,1925 年版。
(浩然文史·投稿作者袁方)
本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
本文所用图片,除特别说明外都来自互联网,如有侵权烦请联系作者删除,谢谢!
4. 太平天国八大王?
太平天国创业之初,有八位人物贡献最大,被后世称为“首义八大王”,即是天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、燕王秦日纲、豫王胡以晃。南王冯云山——第一个阵亡
西王萧朝贵——在长沙阵亡东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲——惨死于“天京事变”,
翼王石达开——权力之争中惨败,兵败大渡河被凌迟
天王洪秀全——玩弄权术高手,湘军逼近城下时,拒绝服药而亡
豫王胡以晃——常年领兵在外,中途病逝,算是善终
综上所述,在太平天国首义八大王中,冯云山是阵亡,洪秀全是因无奈而拒绝服药死亡,萧朝贵、杨秀清、韦昌辉、石达开、秦日纲在某种程度上讲是死于内部权力之争,胡以晃则属于正常死亡,算善终。由此可知,太平天国最终失败,很大程度上是因为搞内斗。5. 有哪些改变了历史的小人物?
1927年9月8日,有个化名杨石三的小伙子在去浏阳的路上被民团抓住了当时正是白色恐怖就为严重的时期
民团没有听他的辩解,将他和一群人一起抓了起来
小伙子就这样被带走了,他知道如果被带回去,那么他将九死一生,因为他的身份特殊,他的大名早就在国民党当局挂上号了。
面临生死的紧要关头,小伙子灵机一动,想了个主意:
他拿出身上仅有的几块银元,贿赂了民团的一个小角色,一个历史上毫不知名的小人物:
这个小人物喜笑颜开,看在银元的份上,立即答应了他的要求
趁这个民团小卒子正吹着银元听响之时,小伙子冷不防将这小卒子推下山坡
小伙子趁机跑了,一路历经艰难,但民团仍没放弃搜索,紧追不舍。
这时,又有一个历史不知名的小人物登场了就是这位普通的老乡——陈帷德民团通知他,要是看到陌生人,马上举报,能赏五块大洋
无巧不成书,这位姓陈的农民真的看到了这个小伙子
小伙子明显撒了一个谎,但善良的老乡并没有拆穿他
还帮助了他,把他带回家中,给他养伤,并送给他鞋、伞和家中仅有的一点积蓄给这个小伙子当作赶路的盘缠。
并告诉这个小伙子不要走大路,要走山后的小路
临别之际,还送上家中仅有的干粮
这个民团小卒子和姓陈的老乡并不知道这个人是谁,也无法知道正是这个人后来改变了近代中国的命运。
一个人只是单纯地贪财的民团小卒子,一个人只是单纯的心善、同情革命的老乡,两个历史上微不足道的小人物,却不知道,正是他们的扇动蝴蝶的翅膀,让历史发生了翻天覆地的变化。
6. 太平天国为什么会发生天京事变?
1864年7月,太平天国的都城天京被湘军攻破,李秀成为了掩护幼天王洪天贵福出逃,将自己好马让出,结果被俘虏。据说李秀成为了图谋东山再起,来了个诈降,为了诚意,他还写下数万字的《自述书》,对太平天国进行了全面总结和回顾。
李秀成在自述书中对“天京事变”描述得较为详细,为后人研究这一历史事件提供了珍贵史料。李秀成认为,“天京事变”是洪秀全、韦昌辉、石达开三人共同策划的一起政变,目提为了消灭专权的东王杨秀清。“三人组”达成的“诛杨协议”很明确地认为不得滥杀无辜,只杀3人即可,以免伤了太平天国的士气。
引用李秀清自述的原话就是:“北、翼两王不服,君臣不别,东欲专尊,后北与翼议杀东王。翼与北王密议,杀东一人,杀其兄弟三人,原清、辅清而已,除此以外,俱不得多杀。”
“诛杨协议”明明商定只杀3人。结果却是诛杀了东王殿上上下下共计2万余人,继而引发第二次变动,最终北王韦昌辉、燕王秦日纲等人被杀,直接导致太平天国元气大伤,开始断崖式的衰败。
洪秀全之所以密诏韦昌辉和石达开两人诛杀杨秀清,是因为杨秀清太目无王法目空一切了。三人都受到杨秀清欺负,洪秀全和韦昌辉更是直接受到了杨秀清的“杖责”。韦昌辉被直接杖责,竟然好几天下不了床。石达开虽然没受杖责,但他的岳父黄玉昆却受了杖责,让石达开很是羞辱;洪秀全贵为天王,也没能幸免于难,被“杖责”后颜色尽失。为了维护权利需要,洪秀全便和韦昌辉、石达开密谋除掉东王。
结果在实施过程中,石达开玩了个小心计,在天京城外按兵不动,静观天京城内事态的发展。
结果“天京事变”发生后, 北王韦昌辉、燕王秦日纲率兵杀进东王府时,理直气壮地高喊“奉召讨贼”,然后一举拿下东王府,结果杨秀清还没来得及反应,就人头落地了。
东王府的女眷怎么处置,韦昌辉当然是希望洪秀全出来说句话。然而,事变之后,洪秀全躲在深宫并不敢露面。洪秀全之所以如此,是因为杨秀清是 “天父下凡”的代言人,突然被诛杀,害怕太平天国众将士的精神领袖的倒下,而人心涣散。
结果洪秀全不出来主持工作的后果非常严重。没天王诏书,北王韦昌辉说自己“奉召讨贼”,谁信呢?杨、韦素来多有矛盾,东王杨秀清又被杀,在京东殿势力岂会善罢甘休?
果然,随后东殿傅学贤率兵来“平乱”,结果和韦昌辉展开激战,韦昌辉的部队竟然落了下风。关键时刻燕王秦日纲率部队赶到,这才打败东殿傅学贤的部队。眼看东殿其他势力也蠢蠢欲动,韦昌辉和秦日纳一合计,索性一不休二不做,真的“矫诏”诛杀了东王余党。结果天京东殿势力包括东王府成员近两万人都死于非命。
韦昌辉搞定在京东殿势力后,“迟迟不见动静”的石达开从湖北洪山大营匆忙赶回。这个时候,韦昌辉因为诛杀了2万多东殿人马,在舆论上已是“灯下黑”了。他希望石达开支持他,为他说情,结果石达开并没有和他站在同一条线。两人一见面,石达开便劈头盖脸质问韦昌辉:“其何罪之有,安得滥杀无辜,岂不便宜清妖乎!”这18个字让韦昌辉的心掉进了冰里。
非但如此,石达开还将本要诛杀的杨辅清保护起来。
这样的结果是北王“顿起杀心”。结果石达开预感韦昌辉要对他下黑手,赶紧连夜跑出天京,结果他的家眷都被怒极了的韦昌辉屠杀掉了。
为了复仇,石达开率“靖难之师”开往天京,直接威逼洪秀全砍了韦昌辉等人的才能退兵。而韦昌辉当然不会束手就擒,他只好先下手为强,想率军攻入天王府,挟持洪秀全,以令石达开“臣服”。结果洪秀全却先亮剑了,先一步对韦昌辉下手,就这样韦昌辉的头颅被砍了,直接送给石达开。
随后,洪秀全让石达开回京主持工作。但经此大变后,多疑的洪秀全当然也放心不下石达开了,于是又封了两个哥哥为王,以此来牵制石达开。受到猜疑的石达开一怒之下选择了出走。
石达开出走时,还派人“联络”了李秀成和陈玉成这对“双子星座”,希望两人能随他一起去“创业”,但李陈二人拒绝了。尽管如此,太平天国也已是沧海桑田,一落千丈。离失败只是时间问题了。
7. 如何评价李秀成?
先不做评价,看看李秀成的简介,你就明白了。李秀成(1823 -1864年),又名李以文,广西藤县大黎里新旺村人。太平天国著名将领,清代晚期中国军事家、政治家,被洪秀全封为“忠王”,有“万古忠义”之称。遗憾的是“忠王”临终不忠,变节后遇害。
李秀成出生在一个贫苦农民家庭,父亲李世高,母亲陆氏,弟弟李明成。幼年时和父母弟弟一起“寻食度日”。 李秀成的舅舅是村塾教师,在他八岁那年,舅舅带他去读了两年多私塾,十岁那年,他家生活实在太苦,便不能再读下去了,被迫回家帮助父母干活。
“金田起义”前,也就是清道光二十四年(1844年),洪秀全和冯云山从广东花县进入广西桂平紫荆山宣传基督教、组织拜上帝会。李秀成和父母先后加入该组织,成了信徒。1850年“金田起义”爆发。次年(1851年),起义军路过李秀成的家乡,李秀成因“衣不遮体,食不果腹”加入了太平军。后随同太平军一路转战到达江南重镇江宁(今南京)。李秀成因作战勇敢,被东王杨秀清破格提拔,一路擢升为“右四军帅”(太平军中下级军官,即右四军的主官),负责守卫天京(今南京)太平门。不久又升任为四监军(太平军中级军官),驻守仪凤门。1853年10月,李秀成作为胡以晃部下,跟随翼王石达开驻守安庆。1854年1月,李秀成随胡以晃攻克庐州(今合肥),因功提升为指挥(太平军中上级军官),并委以防守庐州的重任。从此,李秀成开始了独当一面的军事生涯。后李秀成调任驻防太平府(今安徽当涂)、和州(今安徽和县)一带,负责天京上游防务。
太平军占领天京不久,清军在南京东侧孝陵卫筑建江南大营,并在扬州州郊外筑建江北大营,意在伺机剿灭南京太平军和上海“小刀会”。1854年,天京、镇江粮道时常受到清军“红单船”(清军轻快的火炮船)袭扰。接着清军又从东面向镇江围来,城内军民靠吃粥度日,杨秀清为摆脱困境,决定从湖北、江西、安徽抽调兵力救援天京、镇江。在“燕王”秦日纲统一指挥下,首先救援镇江。此时李秀成已升任地官副丞相(太平军上级军官),与冬官正丞相陈玉成西、东对进,镇江守将吴如孝居中联络对清军实行夹攻,秦日纲负责总策应。
1856年3月,秦日纲亲率大军与清军正面作战,双方胶着、战斗
正酣。李秀成突然从敌后山上杀了出来,清军腹背受敌、阵势大乱。这时,陈玉成、吴如孝如期杀败各自敌人,策马赶到,清军大败。太平军乘胜连克16营,攻克清“江南大营”后,胜利进入镇江。4月上旬,李秀成率先头部队攻破土桥清营,大败三汉河之敌。接着与陈玉成等先后攻破清营120座,大破清“江北大营”后,夺得扬州城。但江苏巡抚吉尔抗阿率清军则趁机重占江南重镇镇江。
同年5月下旬,秦日纲命李秀成率先锋部队返回镇江,李秀成在城外大败清军,击毙吉尔抗阿,再夺镇江。经休整后,李秀成回到天京东北燕子矶、观音门。1856年9月,“天京事变”后,清军乘机从各个战场反攻。李秀成入守桐城,率残军六七千人把守孤城。1857年春,李秀成与陈玉成在枞阳(今属安徽铜陵)商定出奇兵制敌的计策,北上六安、霍邱,途中招得捻军将领张乐行、龚德树等,并大破清军。1857年,天王洪秀全任命李秀成为副掌率,与陈玉成共掌提兵符之令。李秀成趁机建议洪秀全召回并重用翼王石达开,弃用于安王洪仁发、福王洪仁达(均为洪秀全之兄)。遭到干王洪仁玕(洪秀全之弟)当即训斥。天王洪秀全非常生气,革去李秀成本兼各职。后经陈玉成等朝臣力谏才得以复职。
此时,清江南提督和春被清政府任命为钦差大臣,督办江南事务,带兵围困镇江。太平军自“天京事变”后,风光不再。决定救出镇江守军后,收缩兵力放弃镇江。李秀成率部东下,一路所向披靡,于1857年底杀到镇江,救出守将吴如孝部后合兵一处,在李秀成的带领下,一路突破清军围追堵截,回到天京。
太平天国放弃镇江后,和春率大军一路跟来,驻扎在天京城外高桥门、龙脖子一带,恢复了江南大营。江北清军此时也移居天京浦口、江浦,重新建立江北大营,会同江南大营逐步缩小对天京的包围圈。李秀成鉴于天京被围,外无可调之将、内无多用之兵。便主动要求自己率部寻找机会。洪秀全本不同意,鉴于形势所迫,只好同意,但只许带本部人马出战。李秀成兵少,不敢直接攻击清军江南大营,便打算渡江攻击较为薄弱的江北大营。1853年3月,李秀成先到安徽芜湖,与堂弟李世贤商议,让李世贤防守江南,自己攻击江北。4月,李秀成率5千人马悄悄渡过长江,5月他们出昭关(今安徽含山北小岘山上),连克和州、全椒、滁州、来安等地。李秀成将滁州交给李昭寿后,回到全椒。
6月5日,李秀成攻击大刘庄清江北大营,因兵力不足失利,损失千余人。迫于无奈,“后军主将”李秀成在1858年7月行文各镇守将,在枞阳召开太平军军事会议,谋解天京之围。“前军主将”陈玉成与等各路人马如约而到。大家“各誓一心,订约会战”。陈玉成按计划攻舒城、克庐州,9月与李秀成会师于乌衣镇(安徽滁州东南)。当时,清钦差大臣德兴阿在江北大营驻有1万5千余人。9月26日,清军鞠殿华部由小店来犯。李秀成、陈玉成奋起反击,鞠殿华败退,清军冯子材部来援,又被击退。李秀成、陈玉成他们连续作战、突破清陡冈防线,然后回头猛扑清浦口江北大营。清守将、副都统裴音保、乌尔恭额被击毙。李秀成、陈玉成兵分两路,李秀成攻占安徽天长、江苏仪征,夺回了江北重镇扬州;陈玉成则围攻江苏六合。
就在李秀成、陈玉成等围攻江北大营时,湖广总督官文命湘鄂军队兵分两路进犯安徽:南路围安庆、北路攻庐州。清北路湘军统领李续宾一路攻城夺寨,在攻破桐城、舒城后,占据三河镇。陈玉成得报,急忙从江苏率军赶回三河镇(今属安徽合肥)迎战李续宾。李秀成则急忙率军前来增援,在白石山闻讯后立即投入战斗,他们将李续宾部分割包围,逐一消灭,最后全歼李续宾以下官兵5千余人,取得了太平军有名的“三河大捷”!接着又克复了桐城、舒城。围安庆之敌闻讯立即撤围退去。就在李秀成增援三河直接,太平军滁州守将李昭寿、江浦守将薛之元先后接受清军贿赂和引诱投降叛变。接着,李昭寿、薛之元又协助清军占领了浦口,天京江北门户再度洞开。
李秀成得知消息,匆匆赶回浦口,与左军主将、堂弟李世贤合力进攻浦口、江浦,被清军江南大营提督张国梁所败。太平军此时兵少将寡,无军可调,幸亏陈玉成率军及时杀到,稳住了阵局。此后李秀成、陈玉成联手转战六合、滁州、来安、天长、扬州等地。将清军调得团团转,李秀成趁机占领浦口。1859年秋,洪秀全得知消息,钦封李秀成为忠王,并亲书“万古忠义”四个大字相赠。但李秀成不肯接受,他上疏说这功劳都是原捻军将领的,恳请天王先加封捻军将领韩碧峰、韩肃峰、孙葵心、刘天祥等人爵位后才肯接受。
1859年11月,李、陈率部与张国梁大战近6昼夜(实5天多),双方杀得昏天黑地、焰火流星。后张国梁坚持不住退去。李、陈先后攻破清营50余座,斩杀清军湖北提督周天培。洪秀全疑心很大,自“天京事变”、石达开出走、李昭寿薛之元叛变后,洪秀全疑心更大。上次为稳住李秀成,才勉强给了一个“忠王”称号,其实对李秀成也有所防备,将他调入天京任职,协助处理“朝政”。1860年初,下关(今南京鼓楼区西北)、狱州(今南京江宁区郊)先后被清军江南大营侵占,天京非常危急。李秀成与干王洪仁玕商议,他们知道,硬打清江南大营,肯定打不赢,还可能连带天京不保,最后的办法就是用“围魏救赵”之法解救天京之围,获得日常主持朝政的洪仁玕认可。
1860年1月28日,李秀成动身先到芜湖,部署进军作战。2月10日,李秀成率部出芜湖、经南陵、绕过宁国、攻克广德,经短暂休整,率主力进入浙江。连占长兴泗安、红星桥。又派李世贤攻击湖州,迷惑清军。自己则率6千多人乔装清军,经武康直趋杭州。杭州是清江南大营的重要粮饷供给地,地位非同小可。当时清军只有3千多人防守(众兵调往江南大营),做梦也想不到太平军此时会攻击杭州。加之李秀成军又是清军打扮,猝不及防,3月19日,杭州易手。
虽说和春对太平军意图有所警觉,但由于咸丰皇帝严令他救援杭州、湖州。和春只好从江南大营分派1万3千余人,在张玉良统领救援,他们在杭州破城后第三天赶往杭州。李秀成闻之大喜,见敌人中计,便悄悄召集众将,趁夜从杭州秘密撤军,李秀成从余杭、孝丰火速北返。4月8日李秀成与各将领在建平(今安徽郎溪)召开军事会议。各路大军(号称10万)云集天京外围。李秀成、陈玉成、李世贤等各率人马(五路)对江南大营实施反包围。李秀成一路由今南京尧化门攻入紫金山东,各部亦按计划攻击各自目标。这时天京城内守军由东、南门也出来助战。5月2日,太平军发动总攻,5日,清江南大营西面弹药库被炮火击中、发生连环爆炸,清军为之胆寒,无力再战,先后弃营逃命。正在东面指挥作战的和春、张国梁见势不妙,亦撒腿就逃。“江南大营” 再次被破。
此后,李秀成领东征军由天京出发,占句容、克丹阳、攻常州、夺无锡。清钦差大臣和春见逃跑无望,自杀身亡。李秀成杀死清江苏巡抚许有壬,收降清兵5万多人,缴获大批洋枪洋炮。李秀成在攻打上海问题上与天王洪秀全发生不快。攻打上海时先胜后败。后在英、法和清李鸿章淮军联合干预下,李秀成败退回太仓。1862年5月,曾国藩部彭玉麟、曾国荃攻破南京雨花台,李秀成因兵力不足战败。不久苏州守将骆国忠叛变投敌,接着又传来安庆失陷消息,6月英王陈玉成被害。李秀成痛感没有可用将帅,只能仰天长叹。洪秀全对李秀成心生不满,给了个“严责革爵”的处分。只是鉴于太平军无将可用,只好强命李秀成、(护王)陈坤书渡江“进军北行”,否则严惩!
李秀成知道此去,天京必定不保,限于严令,只能无奈与陈坤书渡江北进,1863年2月底,李秀成、陈坤书占领浦口、江浦,然后西进巢县、无为。后攻庐州、舒城不下,转攻六安又不成,由于此时正值青黄不接,无粮可调,只好由寿州返回天京。这时,苏浙战场发生巨大逆转:李鸿章淮军先后攻下常熟、昆山、吴江等地,在李鸿章分化拉拢下,太平军部将郜永宽叛变,杀害了主将谭绍光,苏州再次易手;左宗棠湘军在浙江步步为营,相继攻破宁波、金华、绍兴等地。向天京压了过来;彭玉麟、曾国荃对天京呈半包围状态,实行粮草困毙作战。
李秀成鉴于粮草补给困难,上奏洪秀全撤离天京,遭到严厉训斥!据《李秀成自述》记载,那天李秀成是带着眼泪走出宫门的。1864年6月1日,洪秀全病死,由其幼子洪天贵继位,李秀成负责守护天京。曾国荃在天京挖掘地道,同时用百余尊大炮轰击天京,7月3日,地堡城(即龙脖子)被破,李秀成孤军奋战,步步抵抗。7月19日,天京失陷,李秀成被俘,装在一个木笼里,受尽了酷刑。史载:“曾国荃痛恨李秀成死守天京,久攻不下。他‘置刀锥于前,欲细割之’又‘叱勇割其臂股’,而李秀成‘殊不动’,恼羞成怒的曾国荃亲自动手,‘短衣握锥,独身走出,遍刺以锥,血流如注’”。7月28日,曾国藩由安庆赶到天京,亲自审讯李秀成,在曾国藩诱导下,李秀成选择了归顺,以一天7千余字的速度写下了数万字的《李秀成自述》。然而,曾国藩并没有饶恕他。8月7日,曾国藩下令将李秀成处死,时年42岁。据史称:李秀成“在临刑前,毫无戚容,谈笑自若,并写有10句绝命诗,叙其尽忠之意”。野史说:曾国藩之所以没有将李秀成送往北京,是为了遮人耳目,杀人灭口,因为李秀成知道曾国藩底细的太多、有损形象。借口是李秀成欲效法姜维诈降,所以才杀掉了他。
清人著的《李鸿章传》中说:李秀成“聪慧明敏,富于谋略,胆气绝伦”!又说:“李秀成真豪杰哉。当存亡危急之顷,满城上下,命在旦夕,犹能驱役健儿千数百,突围决战,几歼敌师。……及城已破,复能以爱马救幼主,而慷慨决死,有国亡与亡之志,推古之大臣儒将,何以过之”!《中国古代秘史》评价李秀成:“太平天国后期的重要人物,智勇过人,战功显著”!现代《将典丛书》说李秀成:“戎马一生,富予谋略,讲究政策策略,……由一个普通士兵成长为太平军统帅。自1862年后,独撑危局,……尽管变节为世人诟病,但丝毫不影响他作为太平天国乃至整个晚清一位举足轻重的政治家地位”!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!