中国佛教音乐网(活佛济公插曲有哪些)
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2023-12-03
102
1. 中国佛教音乐网,活佛济公插曲有哪些?
1、《快乐颂》歌词:
和尚我爱四处游 疯疯癫癫有理由
追名逐利心机用 两腿一伸难拥有
人生在世需努力 苦苦祈求为何来
开开心心是正道 愁愁烦烦不应该
2、《忘了算了》歌词:
忘了 仿佛不在人间 悲欢离合的缠绵 记得 所有唐宋诗篇 爱恨两字 难写
试着 把爱留在身边 生离死别 一转眼 此刻 所谓阴晴圆缺 只身对影无眠
用我留着余温 的柔弱指尖 印出你的眷恋就从眼前划过 这一道弧线 点在爱的眉间
算了 如何了断思念 心痛在所难免 试着 把爱留在身边 生离死别 一转眼 此刻 所谓阴晴圆缺 只身对影 无眠
让我温馨如水 的真情誓言 灌溉你的心田指尖留下余温 的那一瞬间 相伴年复一年
算了 如何了断思念 心痛在所难免 用我留着余温 的柔弱指尖 印出你的眷恋
就从眼前划过 这一道弧线 点在爱的眉间算了 如何了断思念 心痛在所难免
2. 请问说的有没有道理?
有人说:“凡事皆有因果,万物皆是轮回。”请问说的有没有道理?如果用辩证唯物主义的观点回答这个问题,是有道理的。如果用唯心主义,宿命论,神学论回答,那就另当别论。为什么这样说?
按自然常规来说,原因与结果,互为关系,有什么样的原因,就会产生什么样的结果。从这个角度讲,“凡事皆有因果”没有错。“人之初性本善,性相近,习相远。”这个“习相远”就是因果关系。小孩儿刚出生,性格都差不多。为什么长大后,就差别很大?这就和家庭教育,学习差别,生活经历,,,等等原因有很大关系。不同的原因,造成了不同的结果。“少壮不努力,老大徒伤悲。”老大徒伤悲的结果,就是少壮不努力的原因。反过来说,有少壮不努力这个原因,就造成了老大徒伤悲这样的结果。
一个人是这样,一个家庭,一个国家,都是这样。“问渠那得清如许,惟有源头活水来。”正因为有“源头活水”,才会有泉水的清澈。一个家庭的好坏,是由这个家庭的祖传家风,家长管理,家庭成员自觉配合等因素造成的。没有前者,就不会有后者。国家也一样,国家的强盛,富饶,国泰民安,万事兴隆,是由于这个国家政策,领导人英明决策,国民素质。。等等原因造成的。举个显而易见的例子,中国太空事业,常娥五号太空飞船登月,神舟十二号载人飞船,空间站,太空舱。。这些了不起的工程背后,就是祖国强大,领导人英明决策,太空团队努力奋斗的结果。
中国男足,中国女排,她们在国际比赛中,取得的不错成绩,也是平常教练严格管理,队员刻苦训练的结果,所以说,没有原因,就没有结果。用积极辩证唯物主义观点,诠释“凡事皆有因果”,不仅没有什么不好,还可以激发人的斗志。早奋斗,早结果。只要过程,不要结果。只要奋斗过,就不后悔。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。从自然规律来说,太阳,地球,月亮,星星,银河系,白天黑夜,日出日落,春夏秋冬,花开花落,周而复始。。。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。从这个角度讲:“万物皆是轮回”。也不是没有道理。这是无神论者,辩证唯物主义的看法。这样解释,是有其积极意义的。可唯心主义,宿命论,神学的解释就很绝对,有其缺陷。
如佛学指事物的起因与结果:今生种什么因,来生就结什么果。善有善报,恶有恶报。种瓜得瓜,种豆得豆,,,,这些都没有错。可在信佛人看来,有果必有因,同类相应,绝对不会有因无果,有果无因,也不会种善因得恶果,种恶因得善果。“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”“三世因果”,“六道轮回”。。。要求信佛人绝对信仰“因果报应”。。。这样就形成了,听天由命。凡事由天定,半点儿不由人的宿命论。
我曾经看过一篇报道:说一位黑人出租车司机,车上坐看一位中国妈妈与她的小女儿。小姑娘问妈妈:“妈妈,司机叔叔的皮肤怎么是黑色的?”妈妈说:“那只是颜色不同,与我们没有什么区别。”黑人司机听说很感动,下车时,免了行车费。说他从小就听父母说,上帝造就黑人就是受苦的命,黑人的命运是无法改变的。如果他小时候,能听到皮肤白黑都是颜色,人的本质是一样的,他可能就不是现在这样。
记得当代教育学家陶行知先生在他的《创造宣言》一书中写道:“教育家不是造神,不是造石像。他们要创造的是真善美的活人,真善美的活人是我们的神,是我们的石像。”他还说:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所向往的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
因此,我们要用辩证唯物主义观点,一分为二,客观现实的解读,看待“凡事皆有因果,万物皆是轮回”这一说法。不信邪,不信神,不信鬼,只信我们自己,人民大众。坚持人定胜天,群众首创的理念,发扬勇往直前,勇攀高峰的精神,以人民为本,全心全意为人民服务,为祖国做奉献,为自己创造幸福。感党恩,听党话,跟党走,为中华民族伟大复兴,而努力奋斗。
3. 中国文化的底蕴是什么?
这个题目范畴太大,我想每个人若不借鉴他人观点,就个人自身的知识储量和理解程度来回答,其答案一定是五花八门、莫衷一是的。
就我个人理解,如果要弄清中国文化底蕴应该从以下几个大的方面来着手分析这个问题。
第一,从中华民族的起源来分析,中华民族主要起源于长江流域和黄河流域,这两条大河的自身特质在一定意义上啟迪着人们的思想、认识、行为与文化认同。就长江而言:她幅员辽阔、雨量丰沛、气候温暖、流域横跨十一个省,所经过之地地形地势及气候起伏变化很大。她起源于青藏高原,途经地势险要奔腾咆哮的三峡、波宽浪阔的潘阳湖,最后注入浩瀚的东海,这就决定了其差异性、包容性、温和性、坚韧性和稳定性。黄河汹涌湍急、气势磅礴、奔腾咆哮、撼天动地、吞天沃日、一泻千里的特点又决定了其勇猛、刚毅、气势雄浑、百折不挠、敢于冲破一切阻力、带有撕天裂地的强大冲击力。这两大河流的特点在很大程度上影响我们华厦民族的认知和性格,从而在中国人的思想上、认识上、思维方式上、行为决断上、目标选择上、意志坚持上有了鲜明的民族特点:大度、包容、坚韧、刚强、意志坚决、眼界开阔、目标远大、思虑长远、敢于突破一切阻力、挣脱一切束缚,具有战天斗地、改造命运的勇气和决心!所有这些特点都已融入到了中国人的骨子里,自然会对中华文明产生深远的影响。我想这是中华文化的根,是最根本的底蕴!当然中华文华底蕴远不止这些!下面我就我个人肤浅的理解再一一展开。
第二,神化、传说、寓言、图腾对中华文化的深刻影响,由于最早没有文字很多过去曾经发生的重大历史事件或让人灵魂受到无比震撼与冲击的自然现象(我们中国叫“天象”)、无法解释的各种迷惑、内心深处对美好人生的极其强烈的向往、力不从心时的抱憾与不甘,以及对社会公义彰显的期待,对美好事物的欣赏与向往,对不可掌握未知力量的好奇、向往、不安、惊惧与崇拜等等。这些神化、传说、寓言、图腾等由于很长时间(比有文字时间长得多)长期作用,故而一定会对人们的思想、认识、行为与心理产生巨大暗示与影响,这些一旦以文化形式作以体现,势必要深深地打上她们的烙印。这自然形成中华文化底蕴的一部分。
第三,上位的统治者们所倡导的道德、伦理、价值观、思想体系、行为规范等对整体社会状态产生长久地、强烈地、深刻地影响外,对历史文化同样必然产生深刻影响。这也必然构成中华文化底蕴之一。
第四,历史上各种流派、学说、思想、不同时期的道德标准、价值取向,尤其是儒家、道家、法家对历史进程的深刻影响,自然会构成中华文化的底蕴之一,当然象墨家、兵家、名家、阳阳家等也有一定的影响,它们自然也是中华文化的底蕴!
第五,重要历史时期的文化因子,如西周的“礼”,春秋战国的“百花齐放、百家争鸣”秦始皇横扫六合、统一“度量衡”,大汉朝倡导以孝治天下,大唐王朝气象万千、万邦来朝,宋太祖赵匡胤的如非谋逆“不杀谋事者及文人”,还有如汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等都是文化因子,因其长期植入人们的生活中,影响着人们思想、思维、判断、决定、行为自然而然成了我们的文化底蕴。
第六,名山大川、名胜古迹,我国的壮美山河与人文景观。这些是显而易见的。无数流传千古的美文、诗词及画卷都是因这些美好事物的触动而留下的。这些自然是我们的文化底蕴。
第七,中华民族的各种瑰宝,包括金、银、铜、锡、玉、木、陶、瓷等所制的工艺品也是文化底蕴。
第八,宏大而壮阔的中国历史与不屈不挠的斗争精神。这自然是中华文化底蕴。
第九、我国的各种世界非遗项目均为文化底蕴,还有一些不为人知的凝聚先人智慧的设计、思想、工艺、特长,中华武术等也是中华文化底蕴。
第十,各地方特色汇萃也是文化底蕴。
第十一,毛主席的光辉思想是我们当代中华文化最深厚的底蕴!
当然中华文化底蕴丰常之多,我只就个人理解的一些主要方面谈一些肤浅的看法,不当或失妥之处敬请大家指正,并希望能抛砖引玉!
4. 阿炳的音乐受什么影响?
阿炳的音乐受道教音乐的影响
二胡名曲《二泉映月》之所以能够存留世间,这与阿炳的特殊的人生经历是有着很大的关系的。
阿炳的人生经历还是比较坎坷的。在他三岁的时候便失去了母亲,八岁便在雷尊寺当小道士。成年后又因放荡不羁而身染重病,导致双目失明。为了生存,他不得不沦落街头,成为乞丐。
由于八岁便在雷尊寺里当小道士,这使阿炳从小便开始接受道教音乐。道教音乐的特色很鲜明,既庄严肃穆,又清幽恬静。道教音乐对阿炳的音乐创作影响还是很大的。这种影响不仅仅是反映在二胡曲《二泉映月》和《听松》中,而且在他所创作的琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》中,也能看出这种影响和痕迹来。
阿炳生在无锡,这里是生长江南音乐的沃土。江南音乐的清丽、婉约,无时无刻不在影响着阿炳。受道教音乐和江南音乐的双重影响,再加上阿炳的音乐天赋和悟性极高,这都是他能够创作出《二泉映月》的土壤和条件。
能够创作出《二泉映月》来的另一个重要因素,是阿炳的过早失明。眼睛看不见了,感知外部世界靠的是听觉和触觉,这两个感觉也就特别敏感。对外界的感知,就只有靠耳朵和心灵了。 而对音乐的感知,恰恰是听觉和心灵的感知。过早的双目失明,对于阿炳来说,可谓是因祸得福。因为看不到外面的世界,阿炳的内心世界是沉静的,他可以用心来咀嚼自己的人生,让自己的人生经历发酵,再用音乐的语言形式来表达自已的人生,因而才会有《二泉映月》的问世。
听《二泉映月》,我们既能感受到那种苍凉,同时又能体验到一种清幽来。这种音乐的味道,正是阿炳玩味自己人生的独到体验。
5. 在今日头条发布佛教音乐属于什么领域?
让大家分享佛音带来的快乐,功德无量!
6. 八十年代有什么电视剧让你念念不忘?
八十年代让我念念不忘的电视剧有以下几部:
1、《上海滩》:这部港剧于1985年被引进内地播出。该剧以民国时期的上海为背景,描绘了上海滩帮会内人物的恩怨情仇,以及许文强与冯程程之间缠绵悱恻又黯然分手的爱情故事。该部剧由周润发、赵雅芝、吕良伟主演。
记得当时电视台播这部剧时正值暑假,那时的我上小学二年级。每天晚上和老爸一起游泳后,就飞奔着往家跑,目的就是为了能赶上每天晚上黄金时间8点档的《上海滩》。我家是在1983年买的第一台彩电,85年播《上海滩》时,每天晚上我家都挤满了人,街坊邻居们每天都盼着晚上能看看这部好剧。
剧中的许文强穿着一身黑色西装,脖子上挂着一条白色围巾,头上还戴有一顶礼帽,当时觉得这样的许文强真的是全世界最帅的男人!依稀还记得最后一集许文强死于乱枪之下,鲜血染红了白衬衫的场景,对于这样的结局,我意难平了许久。。。。。。
如今,只要熟悉的旋律一响起,“浪奔浪流,万里涛涛江水永不休。。。。。。”,立马就能把我带回到那个让人热泪盈眶的年代!
2、《西游记》:《西游记》这部剧是在1986年春节期间,中央电视台连续播出了前面的11集。直到1988年才把全部的25集播完。 这部剧绝对是70、80后的童年经典回忆了!也是国人心中难以超越的经典之作。
3、八六版《红楼梦》:《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》改编,于1987年在中央电视台首播的古装连续剧,该剧播出后,得到了大众的一致好评,重播千余次,被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。
另外,八十年代的电视剧让我印象深刻的还有:《夜幕下的哈尔滨》、《寻找回来的世界》、《昨夜星辰》、《血疑》、《排球女将》、《乌龙山剿匪记》,这些电视剧在八十年代都是非常经典的电视剧!
友友们,大家都来说说,你心目中八十年代的经典好剧还有哪些呢?欢迎大家留言。
7. 一个人开始喜欢上佛教音乐和相关的文章?
是好事,顺其自然吧!你有佛缘!
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1. 中国佛教音乐网,活佛济公插曲有哪些?
1、《快乐颂》歌词:
和尚我爱四处游 疯疯癫癫有理由
追名逐利心机用 两腿一伸难拥有
人生在世需努力 苦苦祈求为何来
开开心心是正道 愁愁烦烦不应该
2、《忘了算了》歌词:
忘了 仿佛不在人间 悲欢离合的缠绵 记得 所有唐宋诗篇 爱恨两字 难写
试着 把爱留在身边 生离死别 一转眼 此刻 所谓阴晴圆缺 只身对影无眠
用我留着余温 的柔弱指尖 印出你的眷恋就从眼前划过 这一道弧线 点在爱的眉间
算了 如何了断思念 心痛在所难免 试着 把爱留在身边 生离死别 一转眼 此刻 所谓阴晴圆缺 只身对影 无眠
让我温馨如水 的真情誓言 灌溉你的心田指尖留下余温 的那一瞬间 相伴年复一年
算了 如何了断思念 心痛在所难免 用我留着余温 的柔弱指尖 印出你的眷恋
就从眼前划过 这一道弧线 点在爱的眉间算了 如何了断思念 心痛在所难免
2. 请问说的有没有道理?
有人说:“凡事皆有因果,万物皆是轮回。”请问说的有没有道理?如果用辩证唯物主义的观点回答这个问题,是有道理的。如果用唯心主义,宿命论,神学论回答,那就另当别论。为什么这样说?
按自然常规来说,原因与结果,互为关系,有什么样的原因,就会产生什么样的结果。从这个角度讲,“凡事皆有因果”没有错。“人之初性本善,性相近,习相远。”这个“习相远”就是因果关系。小孩儿刚出生,性格都差不多。为什么长大后,就差别很大?这就和家庭教育,学习差别,生活经历,,,等等原因有很大关系。不同的原因,造成了不同的结果。“少壮不努力,老大徒伤悲。”老大徒伤悲的结果,就是少壮不努力的原因。反过来说,有少壮不努力这个原因,就造成了老大徒伤悲这样的结果。
一个人是这样,一个家庭,一个国家,都是这样。“问渠那得清如许,惟有源头活水来。”正因为有“源头活水”,才会有泉水的清澈。一个家庭的好坏,是由这个家庭的祖传家风,家长管理,家庭成员自觉配合等因素造成的。没有前者,就不会有后者。国家也一样,国家的强盛,富饶,国泰民安,万事兴隆,是由于这个国家政策,领导人英明决策,国民素质。。等等原因造成的。举个显而易见的例子,中国太空事业,常娥五号太空飞船登月,神舟十二号载人飞船,空间站,太空舱。。这些了不起的工程背后,就是祖国强大,领导人英明决策,太空团队努力奋斗的结果。
中国男足,中国女排,她们在国际比赛中,取得的不错成绩,也是平常教练严格管理,队员刻苦训练的结果,所以说,没有原因,就没有结果。用积极辩证唯物主义观点,诠释“凡事皆有因果”,不仅没有什么不好,还可以激发人的斗志。早奋斗,早结果。只要过程,不要结果。只要奋斗过,就不后悔。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。从自然规律来说,太阳,地球,月亮,星星,银河系,白天黑夜,日出日落,春夏秋冬,花开花落,周而复始。。。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。从这个角度讲:“万物皆是轮回”。也不是没有道理。这是无神论者,辩证唯物主义的看法。这样解释,是有其积极意义的。可唯心主义,宿命论,神学的解释就很绝对,有其缺陷。
如佛学指事物的起因与结果:今生种什么因,来生就结什么果。善有善报,恶有恶报。种瓜得瓜,种豆得豆,,,,这些都没有错。可在信佛人看来,有果必有因,同类相应,绝对不会有因无果,有果无因,也不会种善因得恶果,种恶因得善果。“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”“三世因果”,“六道轮回”。。。要求信佛人绝对信仰“因果报应”。。。这样就形成了,听天由命。凡事由天定,半点儿不由人的宿命论。
我曾经看过一篇报道:说一位黑人出租车司机,车上坐看一位中国妈妈与她的小女儿。小姑娘问妈妈:“妈妈,司机叔叔的皮肤怎么是黑色的?”妈妈说:“那只是颜色不同,与我们没有什么区别。”黑人司机听说很感动,下车时,免了行车费。说他从小就听父母说,上帝造就黑人就是受苦的命,黑人的命运是无法改变的。如果他小时候,能听到皮肤白黑都是颜色,人的本质是一样的,他可能就不是现在这样。
记得当代教育学家陶行知先生在他的《创造宣言》一书中写道:“教育家不是造神,不是造石像。他们要创造的是真善美的活人,真善美的活人是我们的神,是我们的石像。”他还说:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所向往的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
因此,我们要用辩证唯物主义观点,一分为二,客观现实的解读,看待“凡事皆有因果,万物皆是轮回”这一说法。不信邪,不信神,不信鬼,只信我们自己,人民大众。坚持人定胜天,群众首创的理念,发扬勇往直前,勇攀高峰的精神,以人民为本,全心全意为人民服务,为祖国做奉献,为自己创造幸福。感党恩,听党话,跟党走,为中华民族伟大复兴,而努力奋斗。
3. 中国文化的底蕴是什么?
这个题目范畴太大,我想每个人若不借鉴他人观点,就个人自身的知识储量和理解程度来回答,其答案一定是五花八门、莫衷一是的。
就我个人理解,如果要弄清中国文化底蕴应该从以下几个大的方面来着手分析这个问题。
第一,从中华民族的起源来分析,中华民族主要起源于长江流域和黄河流域,这两条大河的自身特质在一定意义上啟迪着人们的思想、认识、行为与文化认同。就长江而言:她幅员辽阔、雨量丰沛、气候温暖、流域横跨十一个省,所经过之地地形地势及气候起伏变化很大。她起源于青藏高原,途经地势险要奔腾咆哮的三峡、波宽浪阔的潘阳湖,最后注入浩瀚的东海,这就决定了其差异性、包容性、温和性、坚韧性和稳定性。黄河汹涌湍急、气势磅礴、奔腾咆哮、撼天动地、吞天沃日、一泻千里的特点又决定了其勇猛、刚毅、气势雄浑、百折不挠、敢于冲破一切阻力、带有撕天裂地的强大冲击力。这两大河流的特点在很大程度上影响我们华厦民族的认知和性格,从而在中国人的思想上、认识上、思维方式上、行为决断上、目标选择上、意志坚持上有了鲜明的民族特点:大度、包容、坚韧、刚强、意志坚决、眼界开阔、目标远大、思虑长远、敢于突破一切阻力、挣脱一切束缚,具有战天斗地、改造命运的勇气和决心!所有这些特点都已融入到了中国人的骨子里,自然会对中华文明产生深远的影响。我想这是中华文化的根,是最根本的底蕴!当然中华文华底蕴远不止这些!下面我就我个人肤浅的理解再一一展开。
第二,神化、传说、寓言、图腾对中华文化的深刻影响,由于最早没有文字很多过去曾经发生的重大历史事件或让人灵魂受到无比震撼与冲击的自然现象(我们中国叫“天象”)、无法解释的各种迷惑、内心深处对美好人生的极其强烈的向往、力不从心时的抱憾与不甘,以及对社会公义彰显的期待,对美好事物的欣赏与向往,对不可掌握未知力量的好奇、向往、不安、惊惧与崇拜等等。这些神化、传说、寓言、图腾等由于很长时间(比有文字时间长得多)长期作用,故而一定会对人们的思想、认识、行为与心理产生巨大暗示与影响,这些一旦以文化形式作以体现,势必要深深地打上她们的烙印。这自然形成中华文化底蕴的一部分。
第三,上位的统治者们所倡导的道德、伦理、价值观、思想体系、行为规范等对整体社会状态产生长久地、强烈地、深刻地影响外,对历史文化同样必然产生深刻影响。这也必然构成中华文化底蕴之一。
第四,历史上各种流派、学说、思想、不同时期的道德标准、价值取向,尤其是儒家、道家、法家对历史进程的深刻影响,自然会构成中华文化的底蕴之一,当然象墨家、兵家、名家、阳阳家等也有一定的影响,它们自然也是中华文化的底蕴!
第五,重要历史时期的文化因子,如西周的“礼”,春秋战国的“百花齐放、百家争鸣”秦始皇横扫六合、统一“度量衡”,大汉朝倡导以孝治天下,大唐王朝气象万千、万邦来朝,宋太祖赵匡胤的如非谋逆“不杀谋事者及文人”,还有如汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等都是文化因子,因其长期植入人们的生活中,影响着人们思想、思维、判断、决定、行为自然而然成了我们的文化底蕴。
第六,名山大川、名胜古迹,我国的壮美山河与人文景观。这些是显而易见的。无数流传千古的美文、诗词及画卷都是因这些美好事物的触动而留下的。这些自然是我们的文化底蕴。
第七,中华民族的各种瑰宝,包括金、银、铜、锡、玉、木、陶、瓷等所制的工艺品也是文化底蕴。
第八,宏大而壮阔的中国历史与不屈不挠的斗争精神。这自然是中华文化底蕴。
第九、我国的各种世界非遗项目均为文化底蕴,还有一些不为人知的凝聚先人智慧的设计、思想、工艺、特长,中华武术等也是中华文化底蕴。
第十,各地方特色汇萃也是文化底蕴。
第十一,毛主席的光辉思想是我们当代中华文化最深厚的底蕴!
当然中华文化底蕴丰常之多,我只就个人理解的一些主要方面谈一些肤浅的看法,不当或失妥之处敬请大家指正,并希望能抛砖引玉!
4. 阿炳的音乐受什么影响?
阿炳的音乐受道教音乐的影响
二胡名曲《二泉映月》之所以能够存留世间,这与阿炳的特殊的人生经历是有着很大的关系的。
阿炳的人生经历还是比较坎坷的。在他三岁的时候便失去了母亲,八岁便在雷尊寺当小道士。成年后又因放荡不羁而身染重病,导致双目失明。为了生存,他不得不沦落街头,成为乞丐。
由于八岁便在雷尊寺里当小道士,这使阿炳从小便开始接受道教音乐。道教音乐的特色很鲜明,既庄严肃穆,又清幽恬静。道教音乐对阿炳的音乐创作影响还是很大的。这种影响不仅仅是反映在二胡曲《二泉映月》和《听松》中,而且在他所创作的琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》中,也能看出这种影响和痕迹来。
阿炳生在无锡,这里是生长江南音乐的沃土。江南音乐的清丽、婉约,无时无刻不在影响着阿炳。受道教音乐和江南音乐的双重影响,再加上阿炳的音乐天赋和悟性极高,这都是他能够创作出《二泉映月》的土壤和条件。
能够创作出《二泉映月》来的另一个重要因素,是阿炳的过早失明。眼睛看不见了,感知外部世界靠的是听觉和触觉,这两个感觉也就特别敏感。对外界的感知,就只有靠耳朵和心灵了。 而对音乐的感知,恰恰是听觉和心灵的感知。过早的双目失明,对于阿炳来说,可谓是因祸得福。因为看不到外面的世界,阿炳的内心世界是沉静的,他可以用心来咀嚼自己的人生,让自己的人生经历发酵,再用音乐的语言形式来表达自已的人生,因而才会有《二泉映月》的问世。
听《二泉映月》,我们既能感受到那种苍凉,同时又能体验到一种清幽来。这种音乐的味道,正是阿炳玩味自己人生的独到体验。
5. 在今日头条发布佛教音乐属于什么领域?
让大家分享佛音带来的快乐,功德无量!
6. 八十年代有什么电视剧让你念念不忘?
八十年代让我念念不忘的电视剧有以下几部:
1、《上海滩》:这部港剧于1985年被引进内地播出。该剧以民国时期的上海为背景,描绘了上海滩帮会内人物的恩怨情仇,以及许文强与冯程程之间缠绵悱恻又黯然分手的爱情故事。该部剧由周润发、赵雅芝、吕良伟主演。
记得当时电视台播这部剧时正值暑假,那时的我上小学二年级。每天晚上和老爸一起游泳后,就飞奔着往家跑,目的就是为了能赶上每天晚上黄金时间8点档的《上海滩》。我家是在1983年买的第一台彩电,85年播《上海滩》时,每天晚上我家都挤满了人,街坊邻居们每天都盼着晚上能看看这部好剧。
剧中的许文强穿着一身黑色西装,脖子上挂着一条白色围巾,头上还戴有一顶礼帽,当时觉得这样的许文强真的是全世界最帅的男人!依稀还记得最后一集许文强死于乱枪之下,鲜血染红了白衬衫的场景,对于这样的结局,我意难平了许久。。。。。。
如今,只要熟悉的旋律一响起,“浪奔浪流,万里涛涛江水永不休。。。。。。”,立马就能把我带回到那个让人热泪盈眶的年代!
2、《西游记》:《西游记》这部剧是在1986年春节期间,中央电视台连续播出了前面的11集。直到1988年才把全部的25集播完。 这部剧绝对是70、80后的童年经典回忆了!也是国人心中难以超越的经典之作。
3、八六版《红楼梦》:《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》改编,于1987年在中央电视台首播的古装连续剧,该剧播出后,得到了大众的一致好评,重播千余次,被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。
另外,八十年代的电视剧让我印象深刻的还有:《夜幕下的哈尔滨》、《寻找回来的世界》、《昨夜星辰》、《血疑》、《排球女将》、《乌龙山剿匪记》,这些电视剧在八十年代都是非常经典的电视剧!
友友们,大家都来说说,你心目中八十年代的经典好剧还有哪些呢?欢迎大家留言。
7. 一个人开始喜欢上佛教音乐和相关的文章?
是好事,顺其自然吧!你有佛缘!
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