双男主有车车的腐肉动画(能否推荐几部在灾难的日子里)
资讯
2024-05-06
215
1. 双男主有车车的腐肉动画,能否推荐几部在灾难的日子里?
值得观看的8部好莱坞灾难大片,给人类以启迪,珍惜吧!欢迎评论区留言讨论!
2017年《全球风暴》:故事设定在未来世界,人类已经拥有了通过卫星来操控天气的科技,从此极端天气成为历史。
2014年《哥斯拉》:拥有幸福美满生活的大兵福德·布罗迪(亚伦·泰勒-约翰逊 Aaron Taylor-Johnson 饰),内心隐藏着一个挥之不去的阴影。
2012年《超级战舰》:NASA在2005年的时候发现了一个太阳系外的类地行星,并判断其上可能存在智慧生命。
2009年《2012》:杰克逊.柯蒂斯(约翰.库萨克饰)带着孩子去黄石公园度假,却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸,而这个地区也成为了禁区。
2008年《地球停转之日》:某晚,供职于普林斯顿大学的太空微生物学教授海伦•本森(Jennifer Connelly 饰)被警察和几名神秘人物带走。
2006年《航班蛇患》:黑帮老大艾迪•金策划了一起凶杀案,被偶然路过的年轻人西恩•琼斯(Nathan Phillips 饰)目击。
2004年《后天》:美国气候学家杰克(丹尼斯•奎德 Dennis Quaid 饰)认为,温室效应正在引发地球的大灾难,北极冰川的融化,会让地球回到冰河世纪那样的劫难。
1998年《绝世天劫》:一颗巨大的陨石正朝地球方向奔来,并将于十八日内撞上地球时。
2. 你愿意跟一个不会做饭的人过一辈子吗?
你愿意跟一个不会做饭的人过一辈子吗?为什么?
谢谢悟空问答编辑邀请!
一男一女通过恋爱然后结婚结为夫妇,民以食为天,是人总得要吃饭,要吃饭总得要有人去做,谁去烧?夫妻俩要不要抓阄?轮流着做,一人一天,分单号双号?一人一个礼拜、或者是一人一个月?要不就剪刀石头布?哈哈,这不乱套吗!这还叫夫妻吗?什么我爱你,非你不嫁,非她不娶,通通去见鬼吧!
夫妻两人之间就应该有牺牲精神,爱就应该落实在实际行动上,恋爱的时候花言巧语,现在结婚了烧个饭咋就这么多花花肠子,这么多花样?有人说:“宁可相信世界上有鬼,也不能相信男人的那张嘴”这话是不是真的,这话有时候是真的,有时候还跟本就不是真的,我说你们女同胞可不能一竿子打死一船人,一颗老鼠屎不能坏了一一锅粥。
世界上确实没有鬼,有少数男人的嘴巴还真的不能信,不单单是男人,有时候女人也会是这样的,所以说世界上没有任何事情任何事物是绝对的,有的人他(她)就是喜欢鬼话连天,其中包括少数女人,相对来说女人说鬼话的人要少于男人,所以就有了宁可相信世界上有鬼,也不要相信男人的那张嘴,我还是那句话任何事情都不能绝对,优秀男人还是很多的。
优秀男人还是很多的,所以女孩子在恋爱的时候一定要睁大眼睛,不要光听男人说好话,要看他的实际行动,结婚了如果你的老公有时间,他愿不愿意为你烧饭,不仅仅是烧饭这么简单,还要买,饭吃完了还要洗锅碗瓢盆,这些家庭小事情都是容易引起家庭矛盾的起源地,如果一个小家庭把这些家庭琐事安排妥当了,那这个小家的日子它的安全系数就会高很多了。
题主提问你愿意跟一个不会做饭的人过一辈子吗?那当然是愿意的,原因是因为我会做饭我老婆才会看上我的,会做饭就是我的特长,除了这个做饭我还没有其他拿手的本领了,要说为什么,还不就是为了夫妻二人能这样吃一辈子过一辈子吗!
我是静安华哥,以上短文仅为个人观点,仅供参考,如有不当之处,希望互动留言指正,认同的就请点赞关注,喜欢我的私信我让我们一起聊生活。
谢谢!@静安华哥149093316 #我要上头条#
图片来源于网络
3. 你的心情和感受怎么样?
关于这个问题,拾部君昨天在一篇相类似的问题当中已经简要的回复过了,今天这一趟回复是更加完整的解读,希望能够给你们带来更彻底的透析帮助。
这部动画于拾部君的感悟就是这么一句话:
《萤火虫之墓》,十年前看它悲恸流泪,如今回看却只有毛骨寒颤!2018年4月5日,清明假期的第一天,小雨
作为喜爱二次元的你们,也一定会知道这一天发生了一件让人甚为悲痛的事情,
彼时,作为邻国小岛上举世闻名的动画工作室“吉卜力”的三位创始人之一,高畑勋囿于肺癌的侵袭,最终让生命的时间定格在了82岁的这一年的这一天上面。
高畑勋这位动画创作人的名声虽说并没有宫崎骏那么的为人所熟知,
但拾部君相信,《萤火虫之墓》这部高畑勋的代表作,你们每一位动漫迷们都一定或多或少有耳闻过,
拾部君甚至可以毫不夸张的说,这部动画定然是许许多多90后于二次元世界的入坑之作。
相伴着高畑勋导演的离去,拾部君揣怀着缅怀的感情再度重温了这部动画,
不过与10多年前不同,这一次的重温已再也感受不到昔日的感动,
此外,还莫名的萌生了一种让人生畏的寒颤,说到程度,那确实是一点都不怯弱于拾部君先前解读过的《魔方大厦》。
拾部君为什么会这样说?看看下方的解读你们就一清二楚了---
《萤火虫之墓》《萤火虫之墓》这部动画的故事背景设定于1945年二战末期的日本岛国上方。
彼时的日本正遭受着美国敌军的残忍屠杀,间歇不断的防控警报的奏响,意味着美军空炸机又再一次划破天际,向日本平民区域投掷下了新一轮的燃烧弹。
剧情开始不久,我们的大男主与其妹妹,就在一趟空难的避险当中失去了自己的妈妈。
自此之后,兄妹两人就寄居到了亲戚的家中,过着时常遭到他人揶揄欺负的生活,
后来,囿于对这样的家庭表示出来的不满之意,毅然携带着一车的家当,连同妹妹一起来到了河岸边的废弃防空洞里头居住,
生活的艰苦并未抹灭掉男主的希望,他一直都期盼着于战场上凯旋归来的老爸,
然而正是囿于这一对日本战队胜利的期盼念头,这部动画也连带着被许多的海外媒体公开谴责为“日本对战争不完全反思”的创作(这是关于这部动画的一个有趣的注脚,你们先记着,在最后的内容解读中还会再一次提到)。
就在兄妹两到来废坑生活数月之后,囿于营养的贫乏,其两人也相继的离开了人世。
结局甚为温馨,化作鬼魂的兄妹两再度团聚到了一块,
这时的他们已经摆脱了战争之苦,也摆脱了饥饿之痛,永永远远的相伴相依到了一起。
初看起来,这部动画确实可谓是一部讲述兄妹两人在绝境之中相濡以沫的动人故事,
内在的主旨也能够如同悉数具有唤人心智的创作那般“警醒人们对战争残酷的认识”,以及“歌颂人性真爱一面的认知”。
这也是拾部君在过去十多年时间中对《萤火虫之墓》这部创作的印象,
直到最近再度回看这部创作,拾部君存有的情绪却有了迥然不同的变化
首先,有两样基础认识是需要肯定的:
其一是《萤火虫之墓》确实描绘了人们于战争当中所遭受到了的惨不忍睹的摧残,
日本小镇上方的宅邸大多数都以木制的原因,使得一次燃油弹的投掷,就足以让一座先前仍充满生机的小镇,瞬间夷为灰烬残垣。
而死亡对于身处这个环境中的人们来说也已然是家常便饭了,路上遇到躺尸的流浪汉,也仅是当做垃圾那般处理而已,
就连昔日那位和蔼慈祥的母亲,也在被燃烧弹灼伤死去后不久,就被塑造成满身缠满绷带,而腐肉从间隙中蹦出,蛆虫也于其中肆意穿行的骇人模样。
其二是我们的大男主确实对其妹妹保有着一颗挚爱的心,
于得知妈妈已经逝去的那一刻,男主就坚强的将这一悲痛以及后续养育妹妹的责任独自的背负到稚嫩的肩膀上,
在与母亲道别的那个操场上方,映衬着彼时和煦西斜的日光,每一位于屏幕前的观众都一定能够透过男主于单杠上的那一圈又一圈的翻身转动,深刻的感受到男主的那份强忍的泪意,以及其内心当中默默对妹妹许诺下的,奉献一生的爱意。
初看起来,这一切都是如此残酷,而同时也如此的充满温情爱意。
只可惜这样的一切,都被后来男主做出的让人匪夷所思的行为给通通摧毁掉了。
拾部君可以理解男主对于亲戚阿姨在生活中的区别对待,信口雌黄等行为萌生憎恶的情绪,
也同时可以理解男主为了节衣缩食(离开时银行里头也仅剩下3000元而已),带上妹妹前去郊外的防空洞居住,并且持续性的吃着水煮豆皮食物过活的安排。
但拾部君真的不可原谅男主的那一阵让人匪夷所思的自尊心和自信心,
从寄居他人屋檐下大致也就是半个月时间吧(整部动画的时间,也就是男主从失去妈妈,到失去妹妹,到最后自己躺尸街头也不到一年时间而已),这位热血方刚的小孩就已经将情绪酝酿到了忍无可忍的程度,
要知道,作为在血缘上有一定关联的这位亲戚阿姨也仅是有点儿话痨癌,加上相当的吝啬和对自家家人的偏爱罢了(其中话痨癌的出因也不是不能体谅吧,在那个动荡年代,游手好闲在家中本身不就是一件让人不齿的行为吗?)。
除此之外,这位亲戚阿姨对男主兄妹俩作出的另起炉灶举动的许可,对他们偶尔忘洗餐具的帮忙,
以及在男主能够凭借自己的能力去赚到粮食回来(比如在旧房子的地窖中搬运食物回来,再比如用母亲的衣服去置换到数斤大米)时的饭餐嘉赏,
甚至是男主兄妹两搬迁离开时的那一幕看似担忧的回眸,
难道这位阿姨的那些惹人厌的表现,就真的足以将常人的自尊心践踏到谷底了吗?还是说,男主大哥本身就是非常人呢?
另外,在男主带上妹妹前去废弃防空洞进行艰苦生活的时候,附近的那位农民伯伯给予兄妹两的帮助也不算少了,
不仅在开始时免费借用了手推车,还给他们赠予了茅草和悉数鲜蔬,
且在男主多番前来讨要食物而萌生出一种厌烦情绪的时候,还作出了“呼吁男主前去生产小组”以及“回到亲戚阿姨家”的建议,
只可惜这位倔强的男主不知出于什么原因,明晃晃的又将这一“工作”和“回家”的建议忽略掉了,并作出了前去另一家讨要食材的行动。
当然,在那个年代,又哪有人能够如此慷慨呢?
此后,男主的思想就开始变得扭曲起来,不仅盗窃附近农田上的蔬果,还在美军空袭的时候偷偷的前去小镇上方逐家进行财物和粮食的搜刮,
久而久之,甚至还为这一将如此般灾难带到自个儿身上的战争,萌生出了一份扭曲的爱恋---因为敌军的到来,意味着自己能够在那一天当中果腹一顿了!
正因为男主大哥如此般的自以为是,其携伴妹妹于废弃防空洞生活的这几个月时间,事实上就变成了逐渐将妹妹引领向死亡的不归旅途。
如果你们有一定的阅读或观片经验,那么你们一定会为这样的剧情安排感到无比的诧异,
在通常意义来说,一部优秀的悲剧影片都会设定出一个客观的环境限制,
比如说去年上映的那部《暴雪将至》,其中所阐述的便是人类个体在时代浪潮之中的无力,任凭你何等的坚韧不拔,在时代巨浪铺盖过来的那一刹那,我们就连扎挣的机会都不复存在。
再好比如张爱玲笔下的《第一炉香》,女主葛薇龙臆想得到姑妈那般的富足生活,毅然步上了出卖肉身的旅途。
年月消逝,荣华富贵虽然已经到来葛薇龙的身旁,但她也似乎再也感受不到当初向往的那阵喜悦,且随着战争的爆发,这一拥簇来之不已的财富也转瞬间消逝得无影无踪。
这就是我们一般意义上的悲剧创作,里面的主人公虽说生活在时代的绝境当中,但却不依不挠的和整个时代对抗着,
虽说最终的结果是如此般的无力,但其中所散发出来的人性光芒却是值得每一位观众大加赞赏的。
看回《萤火虫之墓》这动画,战争的这一残酷绝境确实存在了,但让人奇怪的是,高畑勋导演同时也用了很多的笔墨去描绘出了于战争时期日本居民的欢声笑语,一派祥和从容镇定的面对逆境的心态。
这些欢欣画面的存在,更大程度的反衬出了主角兄妹两的悲苦,也更加确凿的让我们坚信男主大哥行为举措的匪夷所思,
究竟是出于什么缘由,才会致使你多番对“劳动方可拯救”的唯一可行方法视而不见?
究竟是出于什么心态,才会使得你对自己的行为举措报以这般的自信?即使是贫瘠到只能啃豆皮,只能盗窃蔬果,只能扭曲般的爱上战争的爆发呢?
在十多年前看来,这部动画或许是一部煽人泪下的悲剧创作,但以拾部君今天的学识积累再度回看,这部动画确实很难再度让人能够挤出一点儿泪水出来,
与此相反,现时回看这部动画的情绪或许更多的只是“寒颤”:一位犹如初生雏儿般稚嫩的小妹妹,在自家兄长的所谓大爱之下,逐步的走向死亡深渊。
但是问题来了,作为吉卜力三巨头之一的高畑勋导演不能犯下这一无厘头的错误吧?究竟高老创作这部动画的用意是什么呢?
拾部君思忖良久之后,得到的唯一逻辑自洽的解释便只有这么一个---
这部动画打初开始就没打算过揭示战争的残酷和展露人类友爱的力量,从根本上来说,这其实是一部实打实揭露“人性无知所可能带来伤害”的创作。
如此,这部动画才可能于时间长河的冲刷之下,依然历久弥新,
否则,它或许在上映的那个年头,就早已被其他的优秀创作掩盖于光芒之下了。
难道不是吗?
与《萤火虫之墓》同期上映的创作可都不是一般的作品(1988年上映),有吉卜力另一大神宫崎骏创作的《龙猫》,也有那一部在日本动漫界具有划时代意义的大友克洋的《阿基拉》。
于人类互助友爱,以及赞美大自然无限美好的内涵当中,《萤火虫之墓》是不可能与《龙猫》相提并论的;
此外,对比于那一部通过堪称“暴力美学”来展现绝对力量是何等残酷的《阿基拉》来说,《萤火虫之墓》通过描绘战争的残酷所给观众带来的那种反战情绪,也可谓是不值一提的。
就是因为它别开生面的剖析了这么一个人性无知和人性善念中所可能存有的邪恶,
这部创作才可能成为一部不朽的作品。
好了,你们都有了对这部作品主旨的基础认识了,
那么现在再度回看《萤火虫之墓》里头,关于“男主对战争胜利憧憬”的剧情,你们还会认为这是对“战争的不完全反思”吗?
亦或者已经将其当作为“对现实中的日本民众不直面历史事实”的一种映射了?
高畑勋不愧为被日本右翼分子张贴上“卖国贼”标签的宫崎骏的难兄难弟,
不仅动画创作技艺了得,在作品寓意上也狠狠的批斗了这一个“睡不醒”的民族!
唯一可惜的就是,高畑勋自《萤火虫之墓》这部动画之后,就再也没有创作过寓意如此深刻的动画,
其后的创作风格也回归到了高老钟爱的日常生活碎事以及日本古代神话的改编当中,
包括《岁月的童话》,《我的邻居山田君》,《辉夜姬物语》等等概莫如是。
如今高畑勋导演斯人已逝,作为他的动漫迷们,唯一能够缅怀他的方式也仅剩下去观看他的作品了,
所以,希望你们也能够喜欢上《萤火虫之墓》这部动画。
如果觉得拾部君的回复对你们有帮助,麻烦给我点个“赞”吧!
关注【拾部动漫】,每天推送有态度的动漫推文
4. 古代人为什么缠足?
缠足也俗称为“裹小脚”,是封建社会毒害妇女的一种恶习和铁证,强烈摧残了女性的身心健康,是显而易见的社会糟粕,已经被历史的车轮彻底碾碎。接下来,文史不假带您回顾历史,竭力还原其出现、发展和消亡的历程。
关于缠足的起源,至今依然是说法不一,有说始于夏商时期的,有说始于隋唐时期的,有说始于五代时期的,也有说始于两宋时期的。可谓是众说纷纭,我们接下来一同探究。
相传大禹治水时,曾娶涂山氏女为妻并且生下了儿子启,而涂山氏女就是天生的小足,逐渐被众人开始效仿;又传殷商末纣王的妃子妲己是狐狸精幻化,她的脚因为没有变好而用布帛裹了起来遮丑,也产生了蝴蝶效应。然而,这些仅仅是民间的神话传说而已,自然不能成为女子当时就开始缠足的证据。
隋文帝杨坚实现国家的大一统后,通过锐意改革实现了“开皇之治”,但却听信文献皇后之言废黜太子杨勇,另立晋王杨广为太子。隋炀帝即位后,多次巡游江都并且征选美女供自己享乐,一个名叫吴月娘的女子被不幸选中。
吴月娘痛恨炀帝的暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把莲瓣小刀藏于脚底,另用长布裹在外面并且绣上莲花作为装饰。杨广见状后色心大起,特意召她近身玩赏,终于被刺伤手臂并且吓得半死,民间女子从此开始效仿吴氏也裹起脚来。
不过,隋朝即便真的出现了缠足现象,也没有在全社会普及起来,因为属于一个短命王朝。从581年起,到618年止,它只存在了三十七年的时间,只历经了两任皇帝。
进入唐朝后,妇女的社会地位得到空前提升,甚至流行女扮男装和女穿男履,显然没有进行缠足。另外,根据《唐内典·内宫尚服注》、《新唐书·车服志》和《大唐新语》等史料的记载,唐朝女子绝对没有缠足的现象。
缠足出自五代十国之说,源于南唐后主李煜。此人不善于治国,也不喜欢治国,最感兴趣的事就是追求风花雪月和酒池肉林。久而久之,普通的消遣方式和娱乐项目已经不能满足,开始格外关注女人的舞姿和小脚。
为了让自己的舞女更加妩媚动人,李煜专门命人制作了镶嵌珠宝的丝帛去裹脚。受此影响,社会上开始推崇“女子以柔为美”之风,尤其是“我见犹怜”的舞姿和走姿,逐渐成为了社会主流的审美标准。
960年2月3日,后周殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变实现了“黄袍加身”,从而建立了两宋王朝。众所周知,这是一个“重文抑武”和“守内虚外”的朝代,上层士大夫阶级特别喜欢附庸风雅,自然也就继承了五代时期的陋习“裹小脚”。
两宋是我国历史上极具个性的朝代,军力孱弱的同时,经济却异常的强大,被誉为我国封建社会的巅峰时期。受此影响,国家的政治、经济和文化都高度发展,造就了一大批的文人墨客和“文艺皇帝”。于是,最开始裹足的妇女并不是民间的女子,而是出生于皇室和生活在宫内的女子。据《宋史·五行志》记载:
理宗朝,宫人束脚纤直。
另据苏轼在《菩萨蛮·咏足》中记载:
偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。
通过多个史料记载来看,北宋初期妇女虽有少数缠足者,但并未形成普遍的现象。自周敦颐创立理学并经程颢和程颐两兄弟不断发展后,对后世影响深远的“程朱理学”开始形成。
程朱理学又称为程朱道学,极大地糅合了儒、佛、道诸家思想,以“天理”为核心,甚至不惜“灭人欲”。受此影响,妇女的社会地位不升反降,更加成为了男性的附庸,还出现了“存天理,灭人欲”和“饿死事小,失节事大”等观点,终于导致缠足成为了社会的主流意识。
因此,文史不假认为缠足最终成为一种普遍存在的社会现象是在两宋时期,更准确地说是在南宋时期。面对半壁江山沦陷,偏安一隅的他们却执着于禁锢女性,甚至在大型节庆时还要“蒙脸露足”来品选“最佳小脚”,当真是令人无语至极。
伴随着汉族妇女缠足的逐渐兴起,周边的其他少数民族也纷纷模仿,比如蒙古族、朝鲜族和鲜卑族等。到了1279年3月,随着崖山战役的惨败,随着陆秀夫背着小皇帝投海自尽,南宋的统治也到此结束。
蒙古入主中原之后,延续了汉人缠足的习惯,只是没有之前那么夸张罢了。不过,随着民族融合的深入,他们不仅没有废除这种陋习,反而逐渐被汉文化所同化,在元末甚至还出现了“不缠足为耻”的畸形观念。
朱元璋建立明朝推翻元朝以后,缠足之风进入到了兴盛时期,马皇后甚至还因为一双天足而被民间讥笑为“马大脚”,衍生出了“露马脚”一词。在洪武十六年时,朝廷颁布了《衮冕制度》,其中就明确规定:
命妇复杂繁盛冠饰和缠足。
随着崇祯自缢和清军入关,汉族的最后一个封建政权宣告终结。满人入主中原后,立即开始推行自己民族的一系列政策,比如“剃发令”和“禁裹足”等。
“剃发令”主要针对男性,满人为此大张旗鼓和不遗余力,甚至不惜大开杀戒也要推行。但是,对于主要针对女性的“禁裹足”,他们却表现得不那么坚决,基本属于提倡但不强求,难怪会有“男降女不服”之说。
受此影响,缠足不仅没有被消除,反而大有愈演愈烈之势。在满汉融合的过程中,就连越来越多的八旗女子也被迫开始进行,否则将会影响到日后的婚配。而且,她们的缠足还不仅仅只是“三寸金莲”,已经形成了明确的标准:
既瘦窄又平直,瘦削有如利刃,故名“刀条儿”。
1912年2月12日,面对革命党和北洋系的双重压力,隆裕太后携幼帝溥仪被迫颁布了《清帝退位诏书》,标志着我国最后一个封建王朝满清王朝就此终结。从此开始,中国历史进入到了民国时期。
1912年3月11日,孙中山先生颁布了《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》,也就是我们通常所说的“劝禁缠足文”。其中,明确提出:
夫将欲图国力之坚强,必先图国民体力之发达。至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬?至因缠足之故,动作竭蹶,深居简出,教育莫施,世事罔问,遑能独立谋生,共服世务?以上二者,特其大端,若他弊害,更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设,开通者已见解除,固陋者犹执成见。当此除旧布新之际,此等恶俗,尢其先事革除,以培国本。为此令仰该部速行通饬各省,一体劝禁,其有故违禁令者,予其家属以相当之罚。
由于资产阶级的软弱性和妥协性,辛亥革命的胜利果实最终被袁世凯所窃取,民国进入到了战乱纷争的时期。即便在这种背景下,消除缠足已经是大势所趋,内务部在1916年又颁布了《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》,其中提到:
查妇女缠足,环球所无,陋习相沿,久为诟病,夷考载籍,五季两宋之间,此风虽炽,不过乐户散坊,资为观美,而良贵胄,习尚仍殊,顾以禁令未严,遂至流为恶俗。习非胜是,举国靡然,唯独于人道有伤,抑且开种弱之渐……。
到了五四运动时期,缠足更是成为了新旧各派争论的焦点,陈独秀、李大钊和鲁迅等人都曾经撰文痛斥过这一社会现象。据鲁迅在《随感录》中记载:
世上有如此不知肉体上的苦痛的女人,以及如此以残酷为乐,以丑恶为美的男子,真是奇事怪事。
1928年5月,南京国民政府正式颁布了《禁止妇女缠足条例》,明确要求根除妇女缠足的现象。到了1934年2月,随着以“复兴道德文化”和“提倡礼义廉耻”为核心的新生活运动开展,继续就妇女缠足这一陋习展开批判。
新中国成立后,随着男女平等的真正实现,缠足这一恶习终于被彻底废止。时至今日,很多青年人已经不了解这段历史,故而创作此文简述一下。@文史不假
5. 一个人在非洲面对一群鬣狗?
生还的希望大约80%,不过这确实会让人裆下一紧。毕竟这玩意儿比家狗厉害多了,一不小心就有可能被分了。
我们首先要了解非洲鬣狗的特性和常用攻击方式,这样更加有利于我们做防卫方案。
1⃣️非洲鬣狗是否有伤人记录?
根据纪录,在非洲东南部的马维拉,仅仅在1956年到1961年有20多起鬣狗袭击人类致死事件,受害者大部分是妇女和儿童!而就在2020年11月,津巴布韦一名46岁的男子晚上家里睡觉,结果6只鬣狗闯入其家中将这名男子活活撕扯成了碎片,墙上全是血迹,场景如同地狱。第二天,一名路人在散步的时候,意外发现了这名男子散落一地的遗骸,经过鬣狗的摧残,只剩下头部,手臂和腿。警方调查发现,Maseka家的墙上全是鲜血,根据屋内的打斗痕迹,可以明显看出这名男子还曾经和这群鬣狗进行过搏斗。也就是说,得放弃鬣狗不攻击人的幻想了!
2⃣️鬣狗常用的攻击方式是什么?通过相关资料和动物世界我们得知,鬣狗是非洲大草原的二哥,体形比狮子小,大约七八十公斤,但是群体捕食成功率高于狮子,而且咬合力超强,超过狮子和老虎。
通过对鬣狗的捕猎技巧来看,对于大型动物它们通常都是攻击其下三路,不管是人还是动物,都经不住这致命一击。所以,这东西的智商还不低!
人肯定没有野牛,长颈鹿,羚牛这些动物强壮能跑,在鬣狗的围攻下撑不过30分钟,这些动物经常都会被鬣狗生啃活撕,它们还敢跟狮子花豹抢食。而且鬣狗还是食腐动物,对于动物尸体它们也是感兴趣的。
这样看起来,硬杠和装死都是行不通了!如果是一两只还可以奋力一战,一群真是打不过。
3⃣️看到就跑行不行?
按照人的一贯思维,可能是立马拔腿就跑,越快越好。可特么这玩意儿四条腿,而且时速可达60公里/小时,相当于每秒16.6米。而世界级运动员的奔跑速度每秒也只有10米,估计普通人连每秒8米都不一定达得到。所以鬣狗奔跑速度是普通人的两倍,如果距离鬣狗50米,拔腿就跑,10秒之内鬣狗必然追上。除非旁边有课大一点的树,否则,这种做法的胜算几乎为0。看来跑也是没有指望了,机会渺茫!所以,在非洲遇到鬣狗只能是智取!从《上帝也疯狂》里面我们发现了一个非常有意思的桥段。那个光屁股的小孩儿在野外遭遇斑点鬣狗的追捕后他想起父亲的教导,就是捡起一块树皮突然增加自己的身高,口里发出呵斥的声音,鬣狗就不敢向前。
后来光屁股小孩儿的哥哥赶到,鬣狗看到有更高大的人类出现,并放弃了对它们的攻击。
由此可见,鬣狗对于人类的攻击主要是小孩儿,面对成人一般是不敢贸然进攻。敢于正面跟它们对峙的成年人在鬣狗眼里估计比雄狮更具威慑力。
所以,在非洲大草原遭遇鬣狗群首先需要做的是保持冷静,不要表现出恐惧和慌张的样子。先站着不动,慢慢点燃一支烟吞云吐雾一下,嘴里大声呵斥;然后观察鬣狗的动作,是在逼近,是在后退,还是在站着不动,如果在后退,说明它已经知难而退了。
但还是不能完全掉以轻心,要防止鬣狗绕到后方突袭,那一口没有人顶的得住的。
如果鬣狗站着不动,说明它在观望之中,这个时候人就更不能跑了,你一跑它们肯定追。所以咱得点燃几根烟增加火点和烟量,烟火对于动物的威慑力是很大的。动物也都知道人类才是地球霸主,是最聪明的。顺便看看周围还有啥可以阻吓的,比如树枝,石头,咱也可以学一下那个光屁股小孩儿的招数。在一般情况下,鬣狗也就会慢慢离去!如果鬣狗还是不退让,咱就得把衣服脱下来,不是退脱下来给鬣狗看啊,它们不感兴趣。衣服脱下来点燃,挥舞,冲向鬣狗,在这种带着烟火的主动攻击下鬣狗一定会逃跑。
所以,如果在野外遇到任何危险都要尽量保持冷静,一味的慌乱只会让自己处于更加危险和被动之中!
6. 让你瞬间落泪的电视剧和电影是哪一部啊?
《忠犬八公》的故事以及“故事”背后的真实故事真实的故事发生在1923年八公的主人是东京大学的教授叫上野英三郎这真实故事里的人和狗狗的感情跟电影里展现的是一致的教授喜欢八公八公也信任教授每天跟条小尾巴似的送教授去车站然后又在车站等教授下班回家图源:电影《忠犬八公》日复一日,风雨无阻可是两年后的一天八公像往常一样兴奋的等在车站却迟迟没有等来教授而教授的家人却等来了通知教授在学校脑溢血去世了可是八公只是一只狗狗它听不懂、更搞不明白眼前的状况它能做的只是多花点时间等下去然而不吃不喝的等了三天车站的工作人员也不忍心了他们告诉它:“你不用再等他了。”“他永远不会回来了。”图源:电影《忠犬八公》但是八公不知道对它来说教授并没有死去他只是没有回来电影中的场景真实故事中的场景图源:山本勇/安腾土后来八公被教授太太托给了亲戚照顾亲戚家距离车站有5公里远所以八公开始了早出晚归的日子每天都跑到车站等那个永远等不到的人...图源:电影《忠犬八公》然而现实里远远没有这么温馨...起初,等在车站的八公根本不受人待见不是在候车室被工作人员撞倒就是被车站附近的小孩欺负店铺老板也会驱赶它后来,八公甚至被流浪狗咬伤了左耳八公的原型但八公心里有愿,不会被现实击倒它孤零零地走在酷暑寒冬中同一条路走上一遍、一天、一年期间收养的人家搬家了它也能很聪明的找到去车站的路总之,只要终点不变,它就能毅然前往图源:电影《忠犬八公》那么,八公的状况是如何得以改变的?——因为媒体的报道当时还是传统媒体盛行当犬协会创伤人无意间听到八公的故事甚为感动,并把它的故事刊登在了报纸上如此一来,八公的故事开始被许多人熟知涩谷车站的站长还募捐给它立了个铜像于是,驱赶和欺负它的人也没有了八公甚至可以被允许在候车大厅睡觉再也不用怕错过教授了电影里等教授的八公现实里等教授的八公风雨无阻的等了教授10年多在1935年时,八公生病了,是癌症身体变得时好时坏但它仍旧不放弃在车站等教授的念头第十个年头里的某一天八公拖着病恹恹的身体最后一次踏上了去车站的路第二天凌晨人们在街上发现了它尚有余温的尸体后来给它办了一个小型的葬礼八公走了人们把它的墓碑立在了上野教授的墓旁八公最后一定见到教授吧那个整整迟到了十年的教授八公爱了一辈子的教授.....车站里有八公的铜像左耳还是受伤的模样但它的铜像却成了小动物们挡风遮雨的地方依旧是温柔且有爱的2015年3月8日东京大学农学院为了纪念教授和八公在校园里展示了一个铜像历经80年八公终于又和教授在人间重逢了八公的故事给了我们许多感动希望大家都能如电影里所说不要忘记你所有爱过的人❤
7. 琼瑶电视剧一帘幽梦里的几位主演现状如何?
《一帘幽梦》主要讲述了汪绿萍、汪紫菱、费云帆、楚濂四个人之间剪不断理还乱的爱情纠葛。
陈德容饰演汪紫菱
汪紫菱是汪家的老二,不愿意被拘束,想要活出自我,做自己喜欢做的事情。她年少时全部的少女心事就是楚濂,姐姐绿萍也同样喜欢上了英俊潇洒的楚濂,自知比不上姐姐的紫菱选择把感情藏起来。后来在和费云帆的相处过程中,逐渐爱上了这个成熟睿智的男人。
十五岁的陈德容拍摄第一部电影《国中女生》时,就被琼瑶相中定下三年之约。1993年,陈德容出演《梅花烙》女主白吟霜,白吟霜虽然是个低贱的卖唱女,但是重情重义、温柔又不失刚烈。陈德容也凭这部电视剧迅速走红。
琼女郎陈德容自此一路开挂,在娱乐圈混得风生水起。2011年2月18日在台北怀恩教堂,陈德容和房地产商男友王赞策举行了基督教仪式的婚礼。婚后,陈德容回归家庭,做丈夫背后小鸟依人的小女人。偶尔被媒体拍到夫妻俩同框照也是恩爱有加。
刘德凯饰演费云帆
费云帆是个有过两段失败婚姻的成熟男人,他事业成功,而且善解人意。在绿萍出现意外后,费云帆强势进入紫菱的生活,给了紫菱安全感和爱情。
二十多年过去,刘德凯也从当年的奶油小生蜕变成风度大叔。他不断发展自己的两种身份,演员和导演。他曾经这样生动形象地评价过演员和导演这两种身份,“就好像有一条河,你有时候会从河的左岸看右岸,有时候从右岸看左岸。”就是在两种身份里不断变换自己的角色意识,刘德凯不再是奶油小生却仍然散发自己的魅力。
萧蔷饰演汪绿萍
绿萍是汪家的大小姐,不仅成绩出类拔萃,而且还是一名优秀的芭蕾舞演员。她坚持着自己的舞蹈梦想却因此和楚濂渐行渐远。后来,她才发现她的深爱不再是她幸福的归宿。
萧蔷的美丽是符合大众审美的美丽。1990年,她还被台湾民众票选为“台湾第一美女”。韶华易逝,美丽也随着时间的过去一点一点流逝。萧蔷选择用整容留住美丽,但是刀子的痕迹太过明显,脸部过于僵硬,面部表情极其不自然。美人是用来回忆的,她的美丽永远活在我们的记忆里。
林瑞阳饰演楚濂
他是个颇有前途的建筑设计师。他最开始喜欢的是无论各个方面都很完美的姐姐绿萍。可是绿萍醉心舞蹈忽视了他,在默默的相处过程中,他喜欢上了活泼可爱的妹妹紫菱。三个人纠结的感情注定让三个人都难过。
林瑞阳不仅是一名优秀的演员,还是一名出色的企业家。他淡出娱乐圈后,开始文化交流方面的工作,创造了影视发布公司。林瑞然事业得意的同时,爱情生活也是甜如蜜,他和酒窝美女张庭组建了幸福的家庭。结婚多年,两个人还是感情稳定,幸福有爱!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 双男主有车车的腐肉动画,能否推荐几部在灾难的日子里?
值得观看的8部好莱坞灾难大片,给人类以启迪,珍惜吧!欢迎评论区留言讨论!
2017年《全球风暴》:故事设定在未来世界,人类已经拥有了通过卫星来操控天气的科技,从此极端天气成为历史。
2014年《哥斯拉》:拥有幸福美满生活的大兵福德·布罗迪(亚伦·泰勒-约翰逊 Aaron Taylor-Johnson 饰),内心隐藏着一个挥之不去的阴影。
2012年《超级战舰》:NASA在2005年的时候发现了一个太阳系外的类地行星,并判断其上可能存在智慧生命。
2009年《2012》:杰克逊.柯蒂斯(约翰.库萨克饰)带着孩子去黄石公园度假,却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸,而这个地区也成为了禁区。
2008年《地球停转之日》:某晚,供职于普林斯顿大学的太空微生物学教授海伦•本森(Jennifer Connelly 饰)被警察和几名神秘人物带走。
2006年《航班蛇患》:黑帮老大艾迪•金策划了一起凶杀案,被偶然路过的年轻人西恩•琼斯(Nathan Phillips 饰)目击。
2004年《后天》:美国气候学家杰克(丹尼斯•奎德 Dennis Quaid 饰)认为,温室效应正在引发地球的大灾难,北极冰川的融化,会让地球回到冰河世纪那样的劫难。
1998年《绝世天劫》:一颗巨大的陨石正朝地球方向奔来,并将于十八日内撞上地球时。
2. 你愿意跟一个不会做饭的人过一辈子吗?
你愿意跟一个不会做饭的人过一辈子吗?为什么?
谢谢悟空问答编辑邀请!
一男一女通过恋爱然后结婚结为夫妇,民以食为天,是人总得要吃饭,要吃饭总得要有人去做,谁去烧?夫妻俩要不要抓阄?轮流着做,一人一天,分单号双号?一人一个礼拜、或者是一人一个月?要不就剪刀石头布?哈哈,这不乱套吗!这还叫夫妻吗?什么我爱你,非你不嫁,非她不娶,通通去见鬼吧!
夫妻两人之间就应该有牺牲精神,爱就应该落实在实际行动上,恋爱的时候花言巧语,现在结婚了烧个饭咋就这么多花花肠子,这么多花样?有人说:“宁可相信世界上有鬼,也不能相信男人的那张嘴”这话是不是真的,这话有时候是真的,有时候还跟本就不是真的,我说你们女同胞可不能一竿子打死一船人,一颗老鼠屎不能坏了一一锅粥。
世界上确实没有鬼,有少数男人的嘴巴还真的不能信,不单单是男人,有时候女人也会是这样的,所以说世界上没有任何事情任何事物是绝对的,有的人他(她)就是喜欢鬼话连天,其中包括少数女人,相对来说女人说鬼话的人要少于男人,所以就有了宁可相信世界上有鬼,也不要相信男人的那张嘴,我还是那句话任何事情都不能绝对,优秀男人还是很多的。
优秀男人还是很多的,所以女孩子在恋爱的时候一定要睁大眼睛,不要光听男人说好话,要看他的实际行动,结婚了如果你的老公有时间,他愿不愿意为你烧饭,不仅仅是烧饭这么简单,还要买,饭吃完了还要洗锅碗瓢盆,这些家庭小事情都是容易引起家庭矛盾的起源地,如果一个小家庭把这些家庭琐事安排妥当了,那这个小家的日子它的安全系数就会高很多了。
题主提问你愿意跟一个不会做饭的人过一辈子吗?那当然是愿意的,原因是因为我会做饭我老婆才会看上我的,会做饭就是我的特长,除了这个做饭我还没有其他拿手的本领了,要说为什么,还不就是为了夫妻二人能这样吃一辈子过一辈子吗!
我是静安华哥,以上短文仅为个人观点,仅供参考,如有不当之处,希望互动留言指正,认同的就请点赞关注,喜欢我的私信我让我们一起聊生活。
谢谢!@静安华哥149093316 #我要上头条#
图片来源于网络
3. 你的心情和感受怎么样?
关于这个问题,拾部君昨天在一篇相类似的问题当中已经简要的回复过了,今天这一趟回复是更加完整的解读,希望能够给你们带来更彻底的透析帮助。
这部动画于拾部君的感悟就是这么一句话:
《萤火虫之墓》,十年前看它悲恸流泪,如今回看却只有毛骨寒颤!2018年4月5日,清明假期的第一天,小雨
作为喜爱二次元的你们,也一定会知道这一天发生了一件让人甚为悲痛的事情,
彼时,作为邻国小岛上举世闻名的动画工作室“吉卜力”的三位创始人之一,高畑勋囿于肺癌的侵袭,最终让生命的时间定格在了82岁的这一年的这一天上面。
高畑勋这位动画创作人的名声虽说并没有宫崎骏那么的为人所熟知,
但拾部君相信,《萤火虫之墓》这部高畑勋的代表作,你们每一位动漫迷们都一定或多或少有耳闻过,
拾部君甚至可以毫不夸张的说,这部动画定然是许许多多90后于二次元世界的入坑之作。
相伴着高畑勋导演的离去,拾部君揣怀着缅怀的感情再度重温了这部动画,
不过与10多年前不同,这一次的重温已再也感受不到昔日的感动,
此外,还莫名的萌生了一种让人生畏的寒颤,说到程度,那确实是一点都不怯弱于拾部君先前解读过的《魔方大厦》。
拾部君为什么会这样说?看看下方的解读你们就一清二楚了---
《萤火虫之墓》《萤火虫之墓》这部动画的故事背景设定于1945年二战末期的日本岛国上方。
彼时的日本正遭受着美国敌军的残忍屠杀,间歇不断的防控警报的奏响,意味着美军空炸机又再一次划破天际,向日本平民区域投掷下了新一轮的燃烧弹。
剧情开始不久,我们的大男主与其妹妹,就在一趟空难的避险当中失去了自己的妈妈。
自此之后,兄妹两人就寄居到了亲戚的家中,过着时常遭到他人揶揄欺负的生活,
后来,囿于对这样的家庭表示出来的不满之意,毅然携带着一车的家当,连同妹妹一起来到了河岸边的废弃防空洞里头居住,
生活的艰苦并未抹灭掉男主的希望,他一直都期盼着于战场上凯旋归来的老爸,
然而正是囿于这一对日本战队胜利的期盼念头,这部动画也连带着被许多的海外媒体公开谴责为“日本对战争不完全反思”的创作(这是关于这部动画的一个有趣的注脚,你们先记着,在最后的内容解读中还会再一次提到)。
就在兄妹两到来废坑生活数月之后,囿于营养的贫乏,其两人也相继的离开了人世。
结局甚为温馨,化作鬼魂的兄妹两再度团聚到了一块,
这时的他们已经摆脱了战争之苦,也摆脱了饥饿之痛,永永远远的相伴相依到了一起。
初看起来,这部动画确实可谓是一部讲述兄妹两人在绝境之中相濡以沫的动人故事,
内在的主旨也能够如同悉数具有唤人心智的创作那般“警醒人们对战争残酷的认识”,以及“歌颂人性真爱一面的认知”。
这也是拾部君在过去十多年时间中对《萤火虫之墓》这部创作的印象,
直到最近再度回看这部创作,拾部君存有的情绪却有了迥然不同的变化
首先,有两样基础认识是需要肯定的:
其一是《萤火虫之墓》确实描绘了人们于战争当中所遭受到了的惨不忍睹的摧残,
日本小镇上方的宅邸大多数都以木制的原因,使得一次燃油弹的投掷,就足以让一座先前仍充满生机的小镇,瞬间夷为灰烬残垣。
而死亡对于身处这个环境中的人们来说也已然是家常便饭了,路上遇到躺尸的流浪汉,也仅是当做垃圾那般处理而已,
就连昔日那位和蔼慈祥的母亲,也在被燃烧弹灼伤死去后不久,就被塑造成满身缠满绷带,而腐肉从间隙中蹦出,蛆虫也于其中肆意穿行的骇人模样。
其二是我们的大男主确实对其妹妹保有着一颗挚爱的心,
于得知妈妈已经逝去的那一刻,男主就坚强的将这一悲痛以及后续养育妹妹的责任独自的背负到稚嫩的肩膀上,
在与母亲道别的那个操场上方,映衬着彼时和煦西斜的日光,每一位于屏幕前的观众都一定能够透过男主于单杠上的那一圈又一圈的翻身转动,深刻的感受到男主的那份强忍的泪意,以及其内心当中默默对妹妹许诺下的,奉献一生的爱意。
初看起来,这一切都是如此残酷,而同时也如此的充满温情爱意。
只可惜这样的一切,都被后来男主做出的让人匪夷所思的行为给通通摧毁掉了。
拾部君可以理解男主对于亲戚阿姨在生活中的区别对待,信口雌黄等行为萌生憎恶的情绪,
也同时可以理解男主为了节衣缩食(离开时银行里头也仅剩下3000元而已),带上妹妹前去郊外的防空洞居住,并且持续性的吃着水煮豆皮食物过活的安排。
但拾部君真的不可原谅男主的那一阵让人匪夷所思的自尊心和自信心,
从寄居他人屋檐下大致也就是半个月时间吧(整部动画的时间,也就是男主从失去妈妈,到失去妹妹,到最后自己躺尸街头也不到一年时间而已),这位热血方刚的小孩就已经将情绪酝酿到了忍无可忍的程度,
要知道,作为在血缘上有一定关联的这位亲戚阿姨也仅是有点儿话痨癌,加上相当的吝啬和对自家家人的偏爱罢了(其中话痨癌的出因也不是不能体谅吧,在那个动荡年代,游手好闲在家中本身不就是一件让人不齿的行为吗?)。
除此之外,这位亲戚阿姨对男主兄妹俩作出的另起炉灶举动的许可,对他们偶尔忘洗餐具的帮忙,
以及在男主能够凭借自己的能力去赚到粮食回来(比如在旧房子的地窖中搬运食物回来,再比如用母亲的衣服去置换到数斤大米)时的饭餐嘉赏,
甚至是男主兄妹两搬迁离开时的那一幕看似担忧的回眸,
难道这位阿姨的那些惹人厌的表现,就真的足以将常人的自尊心践踏到谷底了吗?还是说,男主大哥本身就是非常人呢?
另外,在男主带上妹妹前去废弃防空洞进行艰苦生活的时候,附近的那位农民伯伯给予兄妹两的帮助也不算少了,
不仅在开始时免费借用了手推车,还给他们赠予了茅草和悉数鲜蔬,
且在男主多番前来讨要食物而萌生出一种厌烦情绪的时候,还作出了“呼吁男主前去生产小组”以及“回到亲戚阿姨家”的建议,
只可惜这位倔强的男主不知出于什么原因,明晃晃的又将这一“工作”和“回家”的建议忽略掉了,并作出了前去另一家讨要食材的行动。
当然,在那个年代,又哪有人能够如此慷慨呢?
此后,男主的思想就开始变得扭曲起来,不仅盗窃附近农田上的蔬果,还在美军空袭的时候偷偷的前去小镇上方逐家进行财物和粮食的搜刮,
久而久之,甚至还为这一将如此般灾难带到自个儿身上的战争,萌生出了一份扭曲的爱恋---因为敌军的到来,意味着自己能够在那一天当中果腹一顿了!
正因为男主大哥如此般的自以为是,其携伴妹妹于废弃防空洞生活的这几个月时间,事实上就变成了逐渐将妹妹引领向死亡的不归旅途。
如果你们有一定的阅读或观片经验,那么你们一定会为这样的剧情安排感到无比的诧异,
在通常意义来说,一部优秀的悲剧影片都会设定出一个客观的环境限制,
比如说去年上映的那部《暴雪将至》,其中所阐述的便是人类个体在时代浪潮之中的无力,任凭你何等的坚韧不拔,在时代巨浪铺盖过来的那一刹那,我们就连扎挣的机会都不复存在。
再好比如张爱玲笔下的《第一炉香》,女主葛薇龙臆想得到姑妈那般的富足生活,毅然步上了出卖肉身的旅途。
年月消逝,荣华富贵虽然已经到来葛薇龙的身旁,但她也似乎再也感受不到当初向往的那阵喜悦,且随着战争的爆发,这一拥簇来之不已的财富也转瞬间消逝得无影无踪。
这就是我们一般意义上的悲剧创作,里面的主人公虽说生活在时代的绝境当中,但却不依不挠的和整个时代对抗着,
虽说最终的结果是如此般的无力,但其中所散发出来的人性光芒却是值得每一位观众大加赞赏的。
看回《萤火虫之墓》这动画,战争的这一残酷绝境确实存在了,但让人奇怪的是,高畑勋导演同时也用了很多的笔墨去描绘出了于战争时期日本居民的欢声笑语,一派祥和从容镇定的面对逆境的心态。
这些欢欣画面的存在,更大程度的反衬出了主角兄妹两的悲苦,也更加确凿的让我们坚信男主大哥行为举措的匪夷所思,
究竟是出于什么缘由,才会致使你多番对“劳动方可拯救”的唯一可行方法视而不见?
究竟是出于什么心态,才会使得你对自己的行为举措报以这般的自信?即使是贫瘠到只能啃豆皮,只能盗窃蔬果,只能扭曲般的爱上战争的爆发呢?
在十多年前看来,这部动画或许是一部煽人泪下的悲剧创作,但以拾部君今天的学识积累再度回看,这部动画确实很难再度让人能够挤出一点儿泪水出来,
与此相反,现时回看这部动画的情绪或许更多的只是“寒颤”:一位犹如初生雏儿般稚嫩的小妹妹,在自家兄长的所谓大爱之下,逐步的走向死亡深渊。
但是问题来了,作为吉卜力三巨头之一的高畑勋导演不能犯下这一无厘头的错误吧?究竟高老创作这部动画的用意是什么呢?
拾部君思忖良久之后,得到的唯一逻辑自洽的解释便只有这么一个---
这部动画打初开始就没打算过揭示战争的残酷和展露人类友爱的力量,从根本上来说,这其实是一部实打实揭露“人性无知所可能带来伤害”的创作。
如此,这部动画才可能于时间长河的冲刷之下,依然历久弥新,
否则,它或许在上映的那个年头,就早已被其他的优秀创作掩盖于光芒之下了。
难道不是吗?
与《萤火虫之墓》同期上映的创作可都不是一般的作品(1988年上映),有吉卜力另一大神宫崎骏创作的《龙猫》,也有那一部在日本动漫界具有划时代意义的大友克洋的《阿基拉》。
于人类互助友爱,以及赞美大自然无限美好的内涵当中,《萤火虫之墓》是不可能与《龙猫》相提并论的;
此外,对比于那一部通过堪称“暴力美学”来展现绝对力量是何等残酷的《阿基拉》来说,《萤火虫之墓》通过描绘战争的残酷所给观众带来的那种反战情绪,也可谓是不值一提的。
就是因为它别开生面的剖析了这么一个人性无知和人性善念中所可能存有的邪恶,
这部创作才可能成为一部不朽的作品。
好了,你们都有了对这部作品主旨的基础认识了,
那么现在再度回看《萤火虫之墓》里头,关于“男主对战争胜利憧憬”的剧情,你们还会认为这是对“战争的不完全反思”吗?
亦或者已经将其当作为“对现实中的日本民众不直面历史事实”的一种映射了?
高畑勋不愧为被日本右翼分子张贴上“卖国贼”标签的宫崎骏的难兄难弟,
不仅动画创作技艺了得,在作品寓意上也狠狠的批斗了这一个“睡不醒”的民族!
唯一可惜的就是,高畑勋自《萤火虫之墓》这部动画之后,就再也没有创作过寓意如此深刻的动画,
其后的创作风格也回归到了高老钟爱的日常生活碎事以及日本古代神话的改编当中,
包括《岁月的童话》,《我的邻居山田君》,《辉夜姬物语》等等概莫如是。
如今高畑勋导演斯人已逝,作为他的动漫迷们,唯一能够缅怀他的方式也仅剩下去观看他的作品了,
所以,希望你们也能够喜欢上《萤火虫之墓》这部动画。
如果觉得拾部君的回复对你们有帮助,麻烦给我点个“赞”吧!
关注【拾部动漫】,每天推送有态度的动漫推文
4. 古代人为什么缠足?
缠足也俗称为“裹小脚”,是封建社会毒害妇女的一种恶习和铁证,强烈摧残了女性的身心健康,是显而易见的社会糟粕,已经被历史的车轮彻底碾碎。接下来,文史不假带您回顾历史,竭力还原其出现、发展和消亡的历程。
关于缠足的起源,至今依然是说法不一,有说始于夏商时期的,有说始于隋唐时期的,有说始于五代时期的,也有说始于两宋时期的。可谓是众说纷纭,我们接下来一同探究。
相传大禹治水时,曾娶涂山氏女为妻并且生下了儿子启,而涂山氏女就是天生的小足,逐渐被众人开始效仿;又传殷商末纣王的妃子妲己是狐狸精幻化,她的脚因为没有变好而用布帛裹了起来遮丑,也产生了蝴蝶效应。然而,这些仅仅是民间的神话传说而已,自然不能成为女子当时就开始缠足的证据。
隋文帝杨坚实现国家的大一统后,通过锐意改革实现了“开皇之治”,但却听信文献皇后之言废黜太子杨勇,另立晋王杨广为太子。隋炀帝即位后,多次巡游江都并且征选美女供自己享乐,一个名叫吴月娘的女子被不幸选中。
吴月娘痛恨炀帝的暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把莲瓣小刀藏于脚底,另用长布裹在外面并且绣上莲花作为装饰。杨广见状后色心大起,特意召她近身玩赏,终于被刺伤手臂并且吓得半死,民间女子从此开始效仿吴氏也裹起脚来。
不过,隋朝即便真的出现了缠足现象,也没有在全社会普及起来,因为属于一个短命王朝。从581年起,到618年止,它只存在了三十七年的时间,只历经了两任皇帝。
进入唐朝后,妇女的社会地位得到空前提升,甚至流行女扮男装和女穿男履,显然没有进行缠足。另外,根据《唐内典·内宫尚服注》、《新唐书·车服志》和《大唐新语》等史料的记载,唐朝女子绝对没有缠足的现象。
缠足出自五代十国之说,源于南唐后主李煜。此人不善于治国,也不喜欢治国,最感兴趣的事就是追求风花雪月和酒池肉林。久而久之,普通的消遣方式和娱乐项目已经不能满足,开始格外关注女人的舞姿和小脚。
为了让自己的舞女更加妩媚动人,李煜专门命人制作了镶嵌珠宝的丝帛去裹脚。受此影响,社会上开始推崇“女子以柔为美”之风,尤其是“我见犹怜”的舞姿和走姿,逐渐成为了社会主流的审美标准。
960年2月3日,后周殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变实现了“黄袍加身”,从而建立了两宋王朝。众所周知,这是一个“重文抑武”和“守内虚外”的朝代,上层士大夫阶级特别喜欢附庸风雅,自然也就继承了五代时期的陋习“裹小脚”。
两宋是我国历史上极具个性的朝代,军力孱弱的同时,经济却异常的强大,被誉为我国封建社会的巅峰时期。受此影响,国家的政治、经济和文化都高度发展,造就了一大批的文人墨客和“文艺皇帝”。于是,最开始裹足的妇女并不是民间的女子,而是出生于皇室和生活在宫内的女子。据《宋史·五行志》记载:
理宗朝,宫人束脚纤直。
另据苏轼在《菩萨蛮·咏足》中记载:
偷穿宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。
通过多个史料记载来看,北宋初期妇女虽有少数缠足者,但并未形成普遍的现象。自周敦颐创立理学并经程颢和程颐两兄弟不断发展后,对后世影响深远的“程朱理学”开始形成。
程朱理学又称为程朱道学,极大地糅合了儒、佛、道诸家思想,以“天理”为核心,甚至不惜“灭人欲”。受此影响,妇女的社会地位不升反降,更加成为了男性的附庸,还出现了“存天理,灭人欲”和“饿死事小,失节事大”等观点,终于导致缠足成为了社会的主流意识。
因此,文史不假认为缠足最终成为一种普遍存在的社会现象是在两宋时期,更准确地说是在南宋时期。面对半壁江山沦陷,偏安一隅的他们却执着于禁锢女性,甚至在大型节庆时还要“蒙脸露足”来品选“最佳小脚”,当真是令人无语至极。
伴随着汉族妇女缠足的逐渐兴起,周边的其他少数民族也纷纷模仿,比如蒙古族、朝鲜族和鲜卑族等。到了1279年3月,随着崖山战役的惨败,随着陆秀夫背着小皇帝投海自尽,南宋的统治也到此结束。
蒙古入主中原之后,延续了汉人缠足的习惯,只是没有之前那么夸张罢了。不过,随着民族融合的深入,他们不仅没有废除这种陋习,反而逐渐被汉文化所同化,在元末甚至还出现了“不缠足为耻”的畸形观念。
朱元璋建立明朝推翻元朝以后,缠足之风进入到了兴盛时期,马皇后甚至还因为一双天足而被民间讥笑为“马大脚”,衍生出了“露马脚”一词。在洪武十六年时,朝廷颁布了《衮冕制度》,其中就明确规定:
命妇复杂繁盛冠饰和缠足。
随着崇祯自缢和清军入关,汉族的最后一个封建政权宣告终结。满人入主中原后,立即开始推行自己民族的一系列政策,比如“剃发令”和“禁裹足”等。
“剃发令”主要针对男性,满人为此大张旗鼓和不遗余力,甚至不惜大开杀戒也要推行。但是,对于主要针对女性的“禁裹足”,他们却表现得不那么坚决,基本属于提倡但不强求,难怪会有“男降女不服”之说。
受此影响,缠足不仅没有被消除,反而大有愈演愈烈之势。在满汉融合的过程中,就连越来越多的八旗女子也被迫开始进行,否则将会影响到日后的婚配。而且,她们的缠足还不仅仅只是“三寸金莲”,已经形成了明确的标准:
既瘦窄又平直,瘦削有如利刃,故名“刀条儿”。
1912年2月12日,面对革命党和北洋系的双重压力,隆裕太后携幼帝溥仪被迫颁布了《清帝退位诏书》,标志着我国最后一个封建王朝满清王朝就此终结。从此开始,中国历史进入到了民国时期。
1912年3月11日,孙中山先生颁布了《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》,也就是我们通常所说的“劝禁缠足文”。其中,明确提出:
夫将欲图国力之坚强,必先图国民体力之发达。至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬?至因缠足之故,动作竭蹶,深居简出,教育莫施,世事罔问,遑能独立谋生,共服世务?以上二者,特其大端,若他弊害,更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设,开通者已见解除,固陋者犹执成见。当此除旧布新之际,此等恶俗,尢其先事革除,以培国本。为此令仰该部速行通饬各省,一体劝禁,其有故违禁令者,予其家属以相当之罚。
由于资产阶级的软弱性和妥协性,辛亥革命的胜利果实最终被袁世凯所窃取,民国进入到了战乱纷争的时期。即便在这种背景下,消除缠足已经是大势所趋,内务部在1916年又颁布了《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》,其中提到:
查妇女缠足,环球所无,陋习相沿,久为诟病,夷考载籍,五季两宋之间,此风虽炽,不过乐户散坊,资为观美,而良贵胄,习尚仍殊,顾以禁令未严,遂至流为恶俗。习非胜是,举国靡然,唯独于人道有伤,抑且开种弱之渐……。
到了五四运动时期,缠足更是成为了新旧各派争论的焦点,陈独秀、李大钊和鲁迅等人都曾经撰文痛斥过这一社会现象。据鲁迅在《随感录》中记载:
世上有如此不知肉体上的苦痛的女人,以及如此以残酷为乐,以丑恶为美的男子,真是奇事怪事。
1928年5月,南京国民政府正式颁布了《禁止妇女缠足条例》,明确要求根除妇女缠足的现象。到了1934年2月,随着以“复兴道德文化”和“提倡礼义廉耻”为核心的新生活运动开展,继续就妇女缠足这一陋习展开批判。
新中国成立后,随着男女平等的真正实现,缠足这一恶习终于被彻底废止。时至今日,很多青年人已经不了解这段历史,故而创作此文简述一下。@文史不假
5. 一个人在非洲面对一群鬣狗?
生还的希望大约80%,不过这确实会让人裆下一紧。毕竟这玩意儿比家狗厉害多了,一不小心就有可能被分了。
我们首先要了解非洲鬣狗的特性和常用攻击方式,这样更加有利于我们做防卫方案。
1⃣️非洲鬣狗是否有伤人记录?
根据纪录,在非洲东南部的马维拉,仅仅在1956年到1961年有20多起鬣狗袭击人类致死事件,受害者大部分是妇女和儿童!而就在2020年11月,津巴布韦一名46岁的男子晚上家里睡觉,结果6只鬣狗闯入其家中将这名男子活活撕扯成了碎片,墙上全是血迹,场景如同地狱。第二天,一名路人在散步的时候,意外发现了这名男子散落一地的遗骸,经过鬣狗的摧残,只剩下头部,手臂和腿。警方调查发现,Maseka家的墙上全是鲜血,根据屋内的打斗痕迹,可以明显看出这名男子还曾经和这群鬣狗进行过搏斗。也就是说,得放弃鬣狗不攻击人的幻想了!
2⃣️鬣狗常用的攻击方式是什么?通过相关资料和动物世界我们得知,鬣狗是非洲大草原的二哥,体形比狮子小,大约七八十公斤,但是群体捕食成功率高于狮子,而且咬合力超强,超过狮子和老虎。
通过对鬣狗的捕猎技巧来看,对于大型动物它们通常都是攻击其下三路,不管是人还是动物,都经不住这致命一击。所以,这东西的智商还不低!
人肯定没有野牛,长颈鹿,羚牛这些动物强壮能跑,在鬣狗的围攻下撑不过30分钟,这些动物经常都会被鬣狗生啃活撕,它们还敢跟狮子花豹抢食。而且鬣狗还是食腐动物,对于动物尸体它们也是感兴趣的。
这样看起来,硬杠和装死都是行不通了!如果是一两只还可以奋力一战,一群真是打不过。
3⃣️看到就跑行不行?
按照人的一贯思维,可能是立马拔腿就跑,越快越好。可特么这玩意儿四条腿,而且时速可达60公里/小时,相当于每秒16.6米。而世界级运动员的奔跑速度每秒也只有10米,估计普通人连每秒8米都不一定达得到。所以鬣狗奔跑速度是普通人的两倍,如果距离鬣狗50米,拔腿就跑,10秒之内鬣狗必然追上。除非旁边有课大一点的树,否则,这种做法的胜算几乎为0。看来跑也是没有指望了,机会渺茫!所以,在非洲遇到鬣狗只能是智取!从《上帝也疯狂》里面我们发现了一个非常有意思的桥段。那个光屁股的小孩儿在野外遭遇斑点鬣狗的追捕后他想起父亲的教导,就是捡起一块树皮突然增加自己的身高,口里发出呵斥的声音,鬣狗就不敢向前。
后来光屁股小孩儿的哥哥赶到,鬣狗看到有更高大的人类出现,并放弃了对它们的攻击。
由此可见,鬣狗对于人类的攻击主要是小孩儿,面对成人一般是不敢贸然进攻。敢于正面跟它们对峙的成年人在鬣狗眼里估计比雄狮更具威慑力。
所以,在非洲大草原遭遇鬣狗群首先需要做的是保持冷静,不要表现出恐惧和慌张的样子。先站着不动,慢慢点燃一支烟吞云吐雾一下,嘴里大声呵斥;然后观察鬣狗的动作,是在逼近,是在后退,还是在站着不动,如果在后退,说明它已经知难而退了。
但还是不能完全掉以轻心,要防止鬣狗绕到后方突袭,那一口没有人顶的得住的。
如果鬣狗站着不动,说明它在观望之中,这个时候人就更不能跑了,你一跑它们肯定追。所以咱得点燃几根烟增加火点和烟量,烟火对于动物的威慑力是很大的。动物也都知道人类才是地球霸主,是最聪明的。顺便看看周围还有啥可以阻吓的,比如树枝,石头,咱也可以学一下那个光屁股小孩儿的招数。在一般情况下,鬣狗也就会慢慢离去!如果鬣狗还是不退让,咱就得把衣服脱下来,不是退脱下来给鬣狗看啊,它们不感兴趣。衣服脱下来点燃,挥舞,冲向鬣狗,在这种带着烟火的主动攻击下鬣狗一定会逃跑。
所以,如果在野外遇到任何危险都要尽量保持冷静,一味的慌乱只会让自己处于更加危险和被动之中!
6. 让你瞬间落泪的电视剧和电影是哪一部啊?
《忠犬八公》的故事以及“故事”背后的真实故事真实的故事发生在1923年八公的主人是东京大学的教授叫上野英三郎这真实故事里的人和狗狗的感情跟电影里展现的是一致的教授喜欢八公八公也信任教授每天跟条小尾巴似的送教授去车站然后又在车站等教授下班回家图源:电影《忠犬八公》日复一日,风雨无阻可是两年后的一天八公像往常一样兴奋的等在车站却迟迟没有等来教授而教授的家人却等来了通知教授在学校脑溢血去世了可是八公只是一只狗狗它听不懂、更搞不明白眼前的状况它能做的只是多花点时间等下去然而不吃不喝的等了三天车站的工作人员也不忍心了他们告诉它:“你不用再等他了。”“他永远不会回来了。”图源:电影《忠犬八公》但是八公不知道对它来说教授并没有死去他只是没有回来电影中的场景真实故事中的场景图源:山本勇/安腾土后来八公被教授太太托给了亲戚照顾亲戚家距离车站有5公里远所以八公开始了早出晚归的日子每天都跑到车站等那个永远等不到的人...图源:电影《忠犬八公》然而现实里远远没有这么温馨...起初,等在车站的八公根本不受人待见不是在候车室被工作人员撞倒就是被车站附近的小孩欺负店铺老板也会驱赶它后来,八公甚至被流浪狗咬伤了左耳八公的原型但八公心里有愿,不会被现实击倒它孤零零地走在酷暑寒冬中同一条路走上一遍、一天、一年期间收养的人家搬家了它也能很聪明的找到去车站的路总之,只要终点不变,它就能毅然前往图源:电影《忠犬八公》那么,八公的状况是如何得以改变的?——因为媒体的报道当时还是传统媒体盛行当犬协会创伤人无意间听到八公的故事甚为感动,并把它的故事刊登在了报纸上如此一来,八公的故事开始被许多人熟知涩谷车站的站长还募捐给它立了个铜像于是,驱赶和欺负它的人也没有了八公甚至可以被允许在候车大厅睡觉再也不用怕错过教授了电影里等教授的八公现实里等教授的八公风雨无阻的等了教授10年多在1935年时,八公生病了,是癌症身体变得时好时坏但它仍旧不放弃在车站等教授的念头第十个年头里的某一天八公拖着病恹恹的身体最后一次踏上了去车站的路第二天凌晨人们在街上发现了它尚有余温的尸体后来给它办了一个小型的葬礼八公走了人们把它的墓碑立在了上野教授的墓旁八公最后一定见到教授吧那个整整迟到了十年的教授八公爱了一辈子的教授.....车站里有八公的铜像左耳还是受伤的模样但它的铜像却成了小动物们挡风遮雨的地方依旧是温柔且有爱的2015年3月8日东京大学农学院为了纪念教授和八公在校园里展示了一个铜像历经80年八公终于又和教授在人间重逢了八公的故事给了我们许多感动希望大家都能如电影里所说不要忘记你所有爱过的人❤
7. 琼瑶电视剧一帘幽梦里的几位主演现状如何?
《一帘幽梦》主要讲述了汪绿萍、汪紫菱、费云帆、楚濂四个人之间剪不断理还乱的爱情纠葛。
陈德容饰演汪紫菱
汪紫菱是汪家的老二,不愿意被拘束,想要活出自我,做自己喜欢做的事情。她年少时全部的少女心事就是楚濂,姐姐绿萍也同样喜欢上了英俊潇洒的楚濂,自知比不上姐姐的紫菱选择把感情藏起来。后来在和费云帆的相处过程中,逐渐爱上了这个成熟睿智的男人。
十五岁的陈德容拍摄第一部电影《国中女生》时,就被琼瑶相中定下三年之约。1993年,陈德容出演《梅花烙》女主白吟霜,白吟霜虽然是个低贱的卖唱女,但是重情重义、温柔又不失刚烈。陈德容也凭这部电视剧迅速走红。
琼女郎陈德容自此一路开挂,在娱乐圈混得风生水起。2011年2月18日在台北怀恩教堂,陈德容和房地产商男友王赞策举行了基督教仪式的婚礼。婚后,陈德容回归家庭,做丈夫背后小鸟依人的小女人。偶尔被媒体拍到夫妻俩同框照也是恩爱有加。
刘德凯饰演费云帆
费云帆是个有过两段失败婚姻的成熟男人,他事业成功,而且善解人意。在绿萍出现意外后,费云帆强势进入紫菱的生活,给了紫菱安全感和爱情。
二十多年过去,刘德凯也从当年的奶油小生蜕变成风度大叔。他不断发展自己的两种身份,演员和导演。他曾经这样生动形象地评价过演员和导演这两种身份,“就好像有一条河,你有时候会从河的左岸看右岸,有时候从右岸看左岸。”就是在两种身份里不断变换自己的角色意识,刘德凯不再是奶油小生却仍然散发自己的魅力。
萧蔷饰演汪绿萍
绿萍是汪家的大小姐,不仅成绩出类拔萃,而且还是一名优秀的芭蕾舞演员。她坚持着自己的舞蹈梦想却因此和楚濂渐行渐远。后来,她才发现她的深爱不再是她幸福的归宿。
萧蔷的美丽是符合大众审美的美丽。1990年,她还被台湾民众票选为“台湾第一美女”。韶华易逝,美丽也随着时间的过去一点一点流逝。萧蔷选择用整容留住美丽,但是刀子的痕迹太过明显,脸部过于僵硬,面部表情极其不自然。美人是用来回忆的,她的美丽永远活在我们的记忆里。
林瑞阳饰演楚濂
他是个颇有前途的建筑设计师。他最开始喜欢的是无论各个方面都很完美的姐姐绿萍。可是绿萍醉心舞蹈忽视了他,在默默的相处过程中,他喜欢上了活泼可爱的妹妹紫菱。三个人纠结的感情注定让三个人都难过。
林瑞阳不仅是一名优秀的演员,还是一名出色的企业家。他淡出娱乐圈后,开始文化交流方面的工作,创造了影视发布公司。林瑞然事业得意的同时,爱情生活也是甜如蜜,他和酒窝美女张庭组建了幸福的家庭。结婚多年,两个人还是感情稳定,幸福有爱!
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!